Katina Pinkama

Der Vap-Vollmond-Poya-Tag ist ein bedeutender Tag für Buddhisten, da an diesem Tag das Katina Pinkama und mehrere andere Ereignisse stattfanden. Gauthama Buddhas Vollendung Seiner Vas-Zeit im Himmel von Theseitha, die Entsendung eines Gesandten durch König Devanampiyatissa an Kaiser Asoka in Indien mit der Bitte, einen Schössling von Sri Maha Bodhi nach Sri Lanka zu schicken, die Erlangung der Arahantschaft durch Aritta Samanera als Singala Maha Thera und Die Rezitation von Vinaya Pitaka unter der Aufsicht von Aranhant Mahinda Maha Thera sind die bedeutenden Ereignisse, die am Vap-Vollmond-Poya-Tag stattgefunden haben.

Die Katina-Zeremonie ist über 2500 Jahre alt. Es handelt sich um eine klösterliche Tradition, die von Buddhisten auf der ganzen Welt bewahrt und befolgt wird, weil sie einmal im Jahr eine außergewöhnliche Gelegenheit bietet, Verdienste zu erwerben. Was Katina so besonders macht, ist nicht nur die Zeremonie selbst, sondern auch die spirituelle Reinheit der Mönche und die Hingabe der Laien während des vorangegangenen dreimonatigen Vas-Retreats.

Buddhistische Mönche vollenden die Vassana-Kala oder den Aufenthalt in der Regenzeit am Vap-Vollmond-Poya-Tag . Dieser dreimonatige Zeitraum ist sehr wichtig für „Savanak Piris“ oder vier Gruppen der buddhistischen Gemeinschaft, nämlich. „Bhikkhus“ – Mönche, „Bhikkhunis“-Nonnen, „Upasaka“ – männliche Laienanhänger, „Upasika“ weibliche Laienanhänger, denn dies ist die Zeit des Jahres, in der sie auf verschiedene Weise Verdienste ansammeln können. Buddhisten führen eine Reihe besonderer religiöser Aktivitäten durch; Die wichtigste davon ist die Katina Cheevara Pooja oder das Darbringen von Gewändern an die Maha Sangha.

Katina Cheevaraya
Katina Cheevaraya ist ein Stoffnetz, das an einem Tag hergestellt und einem buddhistischen Priester überreicht wird. Ein wichtiger Vorfall führte zur Einführung von Katina Pooja oder zur Übergabe von Roben an Mönche, die ihren Vas- oder Regenzeitaufenthalt abgeschlossen hatten. Als Gauthama Buddha in Srawasthi Jethawanaramaya weilte, kamen dreißig Mönche aus dem Bundesstaat Paweyya, um ihn zu sehen. Da es Regenzeit war, blieben sie bei den Hausbesitzern in Saketha Nuwara und am Ende der dreimonatigen Vas-Periode machten sie sich auf den Weg nach Jethawanaramaya, doch unterwegs gerieten sie in heftige Regenfälle, da die Regenzeit noch nicht zu Ende war. Sie kamen in nassen Gewändern nach Jethawanaramaya. Auf Nachfrage teilten sie Buddha mit, dass sie vom Regen überrascht worden seien. Buddha gab ihnen die Erlaubnis für „Katinaskaranaya“ oder berechtigte sie, ein anderes Gewand zu tragen.

Katina Puja oder das Anbieten neuer Gewänder an buddhistische Priester ist ein langjähriger religiöser Brauch, der in allen Ländern vorherrscht, in denen der Theravadhi-Buddhismus vorherrscht. Katina wird Buddha am Vap-Vollmond-Poya-Tag geopfert und in Sri Lanka werden Katina-Pinkama-Zeremonien in buddhistischen Tempeln in der Zeit vom Vap-Vollmond-Poya-Tag bis zum Ill-Vollmond-Poya-Tag durchgeführt. Mit den Worten Buddhas ist dies die edelste religiöse Aktivität für Buddhisten, in der grenzenlose Verdienste angesammelt werden. Mönche, die einen Aufenthalt in der Regenzeit abgeschlossen haben, haben nach erfolgreichem Abschluss dieses Zeitraums Anspruch auf den Empfang von Katina Cheevara. Wenn mehrere Mönche am selben Ort Vas feiern oder sich während der Regenzeit dort aufhalten, ist nur ein Mönch berechtigt, Katina an diesem Ort zu empfangen. Ein einzelner Anhänger kann jedoch beliebig viele Gewänder anbieten, jedoch an verschiedenen Orten.