Mulkirigala Raja Maha Vihara

Unter den bekannten antiken Felsentempeln Sri Lankas liegt Mulkirigala Raja Maha Vihara (Großer Königlicher Tempel Mulkirigala) in Architektur und Stil dicht hinter Sigiriya . Obwohl er nicht so berühmt ist wie der Löwenfelsen, ist er um fast ein paar Jahrhunderte älter. Heute ist dieser Tempel von der Regierung als archäologische Stätte anerkannt und ein Wunderwerk an Architektur, Gemälden und Skulpturen.

Standort

Mulkirigala liegt etwa 2 km (1,2 Meilen) von der Mulkirigala-Kreuzung entfernt und ist entweder von den Städten Dikwella oder Tangalle aus erreichbar. Der Tempel selbst ist in einen riesigen, 205 m (673 ft) hohen Felsen eingebettet und von vier weiteren Felsen namens Benagala, Kondagala, Bisogala und Seelawathiegala umgeben. Die Stätte ist als „ Punchi Seegiriya “ oder „Kleines Sigiriya“ bekannt.

Geschichte

In der heutigen Welt wird Mulkirigala auch als Mulgirigala, Muvathitigala, Muhudungiri und Dakkhina Vihara bezeichnet. In der alten religiösen Chronik Bodhi Vamsa wurde Mulkirigala als der als Giriba Vihara bekannte Tempel identifiziert. Dadurch ist nun bekannt, dass Mulkirigala ein Tempel ist, in dem einer der 32 Sämlinge des ursprünglichen Jaya Sri Maha Bodhi (dem heiligen Bo-Baumzweig, der von Sangamitta mitgebracht und in Sri Lanka gepflanzt wurde, als sie den Buddhismus im Land einführte) keimte ) wurde gepflanzt.

Mahavamsa , eine andere religiöse Chronik, besagt, dass der Mulkirigala-Tempel im 3. Jahrhundert n. Chr. von König Saddhatissa erbaut wurde. Der Tempel stand weiterhin unter königlicher Schirmherrschaft und wurde von vielen der folgenden Könige renoviert. Im Zeitraum 461–479 n. Chr. wurde dem Tempel von König Datusena ein Stupa hinzugefügt. und es wurde von König Kirti Sri Rajasinghe weiterentwickelt, der Mitte des 18. Jahrhunderts regierte. Im 18. Jahrhundert, unter der Herrschaft der Holländer, erlangte der Mulkirigala-Felsen als „Adams Berg“ Berühmtheit. Die Niederländer glaubten, dass sich hier die Gräber von Adam und Eva befanden.

Struktur

Der Standort besteht aus sieben kleineren Tempeln und wurde in fünf Bereichen errichtet; das Siyambalamaluwa, das untere Tempelgelände, Bomaluwa, das königliche Tempelgelände und das obere Tempelgelände. Es gibt auch Höhlen mit Figuren und Wandgemälden

Siyambalamaluwa

Dieser Bereich umfasst das Museum, den unteren Tempel und das Rasthaus.

Unteres Vihara-Gelände

Dazu gehören der Königliche Tempel, die Gräber, Seemamalakaya, das Kloster und der Paduma-Rahath-Tempel. Paduma Rahath Vihara enthält die größte liegende Buddha-Statue des gesamten Tempels. Es gibt auch eine kleine bemalte Pagode in einer Höhle und ein modernes Informationszentrum auf einer Terrasse.

Bomaluwa

Bomaluwa ist ein Gebiet mit dem Vesak-Hall-Gelände, der Majjhima Nikaya-Höhle (Bhanaka-Höhle), der Viharagal-Felsinschrift (zwischen 1400 und 1500 Jahre alt) und der Bomaluwa (Bo-Baum-Terrasse).

Das große königliche Tempelgelände

Darin befinden sich der Piriniwan Manchakaya, der Königliche Große Tempel, der neue Tempel, der Naga-Tempel, ein Teich, eine Felsinschrift (12. Jahrhundert), ein Laternenpfahl und der Diyagoda-Etha-Tempel. Die in diesem Gelände gefundene Felsinschrift verrät den alten Namen des Tempels als Muhundgiri-Tempel

Das Obere Tempelgelände

Dethispala-Bo-Baum, begleitender Bo-Baum, Garandi Kapolla, Stupa, Glockenturm, Teich und Horizonttal sind im oberen Vihara-Gelände zu sehen. Es wird angenommen, dass der Dethispala-Bo-Baum der ursprüngliche Schössling des Jaya Sri Great Bo-Baums ist.

Die Gemälde

In den Höhlen und Bilderhäusern auf dem Tempelgelände ist eine große Sammlung von Wandgemälden und Skulpturen aus der Kandyan-Ära zu sehen. Die meisten Gemälde zeigen Episoden aus dem Leben des Gautama Buddha und Jataka-Geschichten wie Vessantara, Telapatta und Shivi.
Der Große Königliche Tempel Mulkirigala entwickelt sich schnell zu einer der wichtigsten Attraktionen von