Jaffna-Stadt

Ankunft in Jaffna

Die Stadt Jaffna kann von Colombo aus über die Hauptautobahn A9 erreicht werden. Die Entfernung von Colombo nach Jaffna beträgt ungefähr 404 km. Von Colombo nach Jaffna entlang der Hauptstraße A3 dauert die Fahrt angesichts der Straßenverhältnisse in der Nordprovinz über 10 Stunden.

Geschichte von Jaffna

Nagadipa oder Naka-diva war angeblich der alte Name der Halbinsel Jaffna. Nagadipa wird erstmals in den Pali-Chroniken Sri Lankas im Zusammenhang mit der Geschichte von Buddhas zweitem Besuch auf der Insel im 6. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. Mahavamsa (Kap. 1, Vv 44-70) erzählt, dass der Buddha während dieses Besuchs Frieden zwischen ihnen schloss zwei Naga-Könige von Nagadipa, die im Begriff waren, Krieg um einen edelsteinbesetzten Thron zu führen.

Von den Portugiesen überprüfte Aufzeichnungen belegen, dass Prinz Sapumal von Kotte das karge „Yapanaya“ (der singhalesische Begriff für Jaffna) mit den Singhalesen des Königreichs Kotte neu besiedelte. Während der niederländischen Ära wurde Jaffna von Südindianern bevölkert, die zum Tabakanbau auf die Halbinsel kamen. Heute wird die Halbinsel Jaffna hauptsächlich von Tamilen bewohnt.

Seehafen Jaffna

Jaffna, eine Ableitung von Yapa Patuna (Singhalesisch: Hafen von Yapanaya), war seit der Antike einer der vier wichtigsten Seehäfen in Sri Lanka, die anderen waren Dambakola Patuna (KKS oder Kankesanturai) wiederum im Norden), Mathota (Mannar). ) im Nordwesten und Gona (Trincomalee) im Nordosten. Die Nähe Jaffnas zu Nachbargebieten über der Palk-Straße mit einer Breite von nur 30 km führte zu häufigen Invasionen der mächtigen dravidischen Königreiche in Südindien. Der Seehafen Jaffna war in der antiken Geschichte Sri Lankas das Sprungbrett der dravidischen Plünderer aus Indien.

Flughafen Jaffna

SLAF Palaly (IATA: JAF) ist ein Inlandsflughafen, der 18 km nördlich der Stadt Jaffna in Palali, Kankesanturai, liegt. Der Flughafen wurde von der RAF als RAF Kankesanturai während des Zweiten Weltkriegs gebaut. Der Palaly-Flughafen in Kankesanturai wird von Daya Airlines (Colombo – Ratmalana), Deccan Airways (Colombo-Ratmalana), Colombo (Colombo-Bandaranaike), Expo Aviation ( Colombo-Ratmalana).

Jaffna-Festung

Das Jaffna-Fort, das zweitgrößte niederländische Fort in Sri Lanka, liegt unmittelbar südlich der Stadt Jaffna, wobei die Südseite vom seichten Wasser der Lagune von Jaffna begrenzt wird, der Bucht des Indischen Ozeans, die die Halbinsel Jaffna formt.

„Eine wahre und genaue Beschreibung der Großen Insel Ceylon“ (1672) des niederländischen Pfarrers Phillipus Baldaeus, der etwa neun Jahre in Jaffna lebte, berichtet:

„Die Festung von Jaffnapatan ist quadratisch, umgeben von starken hohen Mauern, wie der Druck zeigt. Sie ist größer als die Festung von Batavia und die Hauptstadt des gesamten Königreichs. Es blieb mehr als 40 Jahre lang unter portugiesischer Herrschaft und wurde dem Kaiser von Philippo d'Olivero entrissen, als er die Cingalezen-Streitkräfte in der Nähe von Achiavelli an der großen Pagode besiegte, wo noch immer die Ruinen und ein wunderbar großer breiter Brunnen zu sehen sind. tief und rund und sein Zentrum 24 Klafter tief, wirklich ein wunderbares Werk, aus einem großen Felsen gehauen.“

Nach einem Zuschuss von 104,5 Millionen LKR haben sich die Abteilung für Archäologie des Nationalen Erbes und das Ministerium für Kulturangelegenheiten die Unterstützung der 51. Division der srilankischen Armee bei den Wiederaufbauarbeiten der fünfseitigen Festung gesichert, die aus hohen Wällen und Bastionen besteht Graben, der entlang der Landseite verläuft.

Vaitheeswara Kovil in Jaffna

In Vaitheeswara Kovil in der Stadt Jaffna an der KKS-Straße finden mehrere jährliche Feste statt: Das Shivan-Fest, das nicht weniger als zwanzig Tage dauert, endet mit dem Vollmondtag im Monat März; Das Ambal-Devi-Fest, das zehn Tage lang gefeiert wird, endet am Neumondtag im Monat Juli.

St. Mary's Cathedral in Jaffna

Die St. Mary's Cathedral, im Volksmund als Jaffna-Kathedrale bekannt, befindet sich in der Stadt Jaffna. Der Grundstein für die St. Mary's Cathedral im goanischen Stil wurde 1789 gelegt. Der Bau der Kathedrale wurde zunächst vom portugiesischen Pfarrer Leonardo Rebeiro vom Oratorium von Goa geleitet. Als der Marmortabernakel und die Ausstellung über dem Hochaltar aus Europa mitgebracht wurden, schenkte der zweite Bischof von Jaffna (1893-1918), der Franzose Rev. Dr. Henry Joulain, der Kathedrale ein prächtiges Glockenspiel.

Nallur in Jaffna

Nallur ist ein besiedeltes Dorf, das etwa 3 km südlich des Stadtzentrums von Jaffna liegt. Nallur war laut dem portugiesischen Historiker in Ceylon, De Queyroz, ein hübsches kleines Dorf. In Nallur gab es Tanks voller Wasser, die jedoch nicht von vielen genutzt wurden. Er hat erzählt, dass die schönen violetten Blumen, die in diesen Becken wachsen, „Manel Mal“ (Singhalesisch: Lila Lotus) genannt wurden und auch an den meisten Stauseen in allen Teilen Sri Lankas angebaut werden. Portugiesischen Quellen zufolge hatte Nallur eine große singhalesische (Chingalaz, wie die Portugiesen buchstabierten) Bevölkerung. „Zwei Seeleute, beide mutige Männer, Pero Travacos, gebürtig aus Cochim, und Braz de Couto aus Truquel in den Bezirken Alcobaca, boten an, sie zu entdecken. Sie landeten mit aller Vorsicht, wurden aber sofort von den Chingalaz in Sichtweite des Manchua (Typ eines Malaylam-Bootes), in dem sie fuhren, umzingelt.“ In Nallur gab es einst eine muslimische Moschee, bis sie im frühen 17. Jahrhundert vom katholischen Pater von Jaffna niedergebrannt und zerstört wurde. Die Portugiesen haben ihre Kämpfe in Jaffna gegen die Singhalesen, Muslime und Vadukas bei Nallur gut dokumentiert.

Nallur Kandhaswamy Kovil in Jaffna

Nallur Kandhaswamy Kovil, das wichtigste Wahrzeichen von Jaffna, liegt 3 km nordöstlich des Stadtzentrums und ist dem Hindu-Gott Murugan gewidmet. Der Kovil wurde 1807 während der britischen Herrschaft erbaut. Der ursprüngliche Schrein, ein „Devalaya“ mit den Statuen der Hindu-Götter und Lord Buddha, erbaut vom Prinzen Sapumal des Königreichs Kotte, dem Vizekönig der Halbinsel Jaffna, wurde am 2. Februar 1625 von den Portugiesen zerstört. Bis heute bei Im Nallur Kandhaswami Kovil werden Gebete im Namen von Prinz Sapumal von Kotte gesprochen. Nach Angaben des Leiters des Franziskanerordens in Ceylon, Pater Negaro, der alle verfügbaren Aufzeichnungen studiert hatte, erwähnt er, dass Prinz Sapumal, nachdem er als König Buvanekabahu VI Der Großteil dieser Gebiete war verlassen.

Heute hat sich der Kovil zu einem riesigen Komplex entwickelt, der zahlreiche Schreine umfasst, die über reich verzierte Korridore zugänglich sind. Innerhalb des Komplexes gibt es einen schönen Innenhof und einen großen Tank. Da der Tempel zwischen 1734 und 1749 erbaut wurde, enthielt er einen Schrein, der einem islamischen Sufi-Heiligen gewidmet war. Doch im Jahr 1749 wurde die Gruft des islamischen Heiligen von den Hindus entfernt.

Kulturelle Bedeutung von Nallur Kandhaswamy Kovil in Jaffna

Nallur Kandhaswamy Kovil ist für die hinduistischen Tamilen der Halbinsel Jaffna von großer kultureller Bedeutung. Im Kovil findet das jährliche religiöse Fest namens Thaipusam statt, das zum Gedenken an den Sieg von Lord Murugan über den Dämon Tarakasuran organisiert wird. Gläubige, die Kavadis tragen, tanzen mit großer Kraft, begleitet von den Büßern, die an Seilen befestigt sind, in der Luft über den Streitwagen der Prozession schweben und mit großer Hingabe hin und her schaukeln. Das Fest soll auch an die Ankunft von Prinz Sapumal von Kotte in Jaffna erinnern.

Miniatur-Dagobas in Kantharodai

Kantharodai, in den singhalesischen Chroniken als Kadurugoda-Tempel beschrieben, ist eine buddhistische Stätte aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., die etwa 10 km nördlich der Stadt Jaffna und 2 km westlich des Dorfes Chunnakam liegt. Eine Gruppe von zwanzig Miniatur-Dagobas mit einer Höhe von einem bis drei Metern ist anders als jede andere buddhistische religiöse Stätte in Sri Lanka. Es wird angenommen, dass in jedem der Miniatur-Dagobas die Überreste buddhistischer Mönche aufbewahrt werden. Die Stätte muss noch einer archäologischen Erkundung unterzogen werden.

Keerimalai-Heißwasserquellen

Die Keerimalai-Heißwasserquellen befinden sich in der Nähe von Naguleswaram, das in der Nähe von Kanksanturai auf der Halbinsel Jaffna liegt. Sie sollen einen therapeutischen Wert haben und heilendes Wasser enthalten. Das Quellwasser, das durch die Spalten und Spalten des kohlensäurehaltigen Gesteins fließt, nimmt Rückstände von Mineralien auf und trifft bei Keerimalai auf Meerwasser, wenn es an die Oberfläche tritt. Hindu-Tamilen versammeln sich am Neumondtag im Juli an diesen Quellen, um in das Wasser einzutauchen und den Seelen ihrer verstorbenen Vorfahren Tribut zu zollen.

Point Pedro und Umgebung

Der Leuchtturm im Küstendorf Point Pedro markiert den nördlichsten Punkt Sri Lankas. Westlich von Point Pedro liegt das berüchtigte Küstendorf Velvettiturai, das jahrzehntelang eine Hochburg kleiner lokaler Schmuggler und Landepunkt illegaler Einwanderer aus Südindien war. Bis vor etwa drei Jahrzehnten fanden illegale Einwanderer namens „Kallathoni“ aus dem Bundesstaat Tamilnadu in Indien Velvettiturai, einen bequemen Küstenabschnitt. 5 km südlich des Leuchtturms, am nördlichen Ende der Manalkadu-Wüste, liegt das Dorf Vallipuram, in dem die berühmte antike Vallipuram-Goldfolie mit Inschriften ausgegraben wurde. Vallipuram, einst eine Hauptstadt der Halbinsel Jaffna, beherbergt das zweitgrößte Hindu-Kovil des Landes. Der Schrein ist einer der wenigen in Sri Lanka, der dem Gott Vishnu gewidmet ist.

Manalkadu-Sanddünen

Manalkadu ist eine Miniversion einer Wüste. Direkt an der Stadt Point Pedro beginnen die Manalkadu-Sanddünen. Der dünn besiedelte Küstenabschnitt ist durchzogen von isolierten Dörfern rund um einen Dorfbrunnen. Die Sanddünen sind auch mit dichtem Buschwerk bedeckt, und jenseits der Dünen kann man einen der schönsten Strände der Nordprovinz entdecken.

Nagadipa Viharaya

Nagadipa Viharaya, ein alter buddhistischer Tempel, befindet sich in Nagadipa, einer der Inseln einer Gruppe nahe der Westküste der Halbinsel Jaffna, um die sich die Palk-Straße erstreckt. Der Stupa von bescheidener Größe erinnert an den dritten Besuch Buddhas in Sri Lanka. Im Bilderhaus neben der Stupa steht eine schöne goldene buddhistische Statue.

Insel Delft

Delft ist die am weitesten von der Halbinsel Jaffna entfernte Insel, mit Ausnahme der unbewohnten Insel Kachchative, die weitere 30 km südwestlich von Jaffna liegt. Delft wurde nacheinander von allen drei Kolonialmächten in Ceylon besetzt. Die trostlose und karge Landschaft ohne Wald, mit Ausnahme eines einzigen stämmigen Baobab-Baums, übersät mit Korallenfelswänden, wird von Scharen wilder Ponys bevölkert, Nachkommen der von Portugiesen auf die Insel gebrachten Pferde. Diese Wildpferde streifen frei in den grasbewachsenen, windgepeitschten Ebenen der Insel umher. Es wurde ein Schutzgesetz erlassen, das verhindert, dass Pferde von der Insel Delft an einen anderen Ort verbracht werden.

Antikes Jaffna Laut Mahavamsa, der großen historischen Chronik Sri Lankas und Vallipuram-Goldplatte. Zitat Prof. S. Ranwella

Im alten Hafen von Jambukola, dem heutigen Sambiliturai, auf der Halbinsel Jaffna schifften sich die Gesandten von König Devanampiya Tissa (250–210) ein, als sie Ceylon auf ihrer Mission zum Hof ​​von Asoka (273–236) verließen. (MV. Kap.XI,20-24). In diesem Hafen waren auch die Theri Sanghamitta und ihr Gefolge von Bord gegangen, als sie während der Herrschaft von Devanampiya Tissa mit einem Zweig des Bodhi-Baumes in Buddhagaya aus Indien kamen. Die Theri und ihr Gefolge wurden von König Devanampiya Tissa empfangen, der aus Anuradhapura nach Jambukola gekommen war (MV. XVIII > 1-8, XIX, 23-32).

Weiter heißt es in der Chronik, dass König Devanampiya Tissa drei buddhistische Schreine baute, nämlich das Jambukola Vihara, das Tissamaha Vihara und das Pacina Vihara, und einen Bo-Schössling auf der Halbinsel Jaffna pflanzte (MV.XX.25-27). Eine in Vallipuram in der Nähe von Point Pedro entdeckte Goldplatteninschrift zeigt, dass die Halbinsel Jaffna während der Herrschaft von Vasabha (67-111) von einem Minister dieses Königs regiert wurde und dass dieser Minister dort eine buddhistische Vihara namens Piyaguka Tissa errichtet hatte. (EX.IV. 229-237). Laut Mahavamsa (XXXVI.9,36) reparierte Kanittha Tissa (167-186) während seiner Herrschaft in Anuradhapura das Cetiyaghara des Tissamaha Vihara auf der Halbinsel Jaffna und König Voharaka Tissa (209-231) führte während seiner Herrschaft Verbesserungen daran durch Vihara.

Die Culavamase berichtet, dass König Aggabodhi II. (571-604) für die Mönche des Rajayatana Vihara in Nagadipa ein Reliquienhaus und einen Wohnort namens Unhaloma baute und dort ein Dorf für die Versorgung der dort lebenden Mönche mit Reisbrei schenkte (CV. 42,62)

Jaffna-Highlights

Die Palmyrah-Palme

Die Palmyrah-Palme Borassus flabellifer (Linea) aus der Familie der Palmae Arecaceae ist auf Tamilisch als Panay oder Panam und auf Singhalesisch als Tal Gaha bekannt. Sie ist im Distrikt Jaffna verbreitet, wo etwa zwei Drittel der 10 Millionen Palmen in Sri Lanka zu finden sind. Leider hat der Krieg viele dieser Palmen zerstört und ihre Stämme sind in den Bauwerken von Wachposten, Wachtürmen usw. zu sehen. Die Palmyrah bevorzugt ein trockenes Klima und eher trockene Böden und kann bis zu 30 m hoch oder mehr werden, mit einem Lebensdauer von etwa einem Jahrhundert. Es gibt zwei Sorten, die entweder schwarz- oder rotschalige Früchte produzieren. Fast alles auf der Handfläche kann vom Menschen genutzt werden, vor allem die Baumstämme, aber auch Jaffna ist bemerkenswert für seine eleganten Zäune bzw. Abschirmungen mit ihren sich wiederholenden Mustern von Fächern, die nebeneinander an den Grundstücksgrenzen stehen. Die Stängel werden auch zur Herstellung von Zäunen verwendet, ebenso wie der Basisstiel, der eine Faser enthält, die aufgrund ihrer wertvollen Eigenschaften wie Beständigkeit gegen Chemikalien, Termiten, Wasser usw. gewonnen wird. Die Blätter werden für Dächer verwendet und die getrockneten jungen Blätter können gewebt werden . Wenn die Frucht zart ist, ergibt sie eine erfrischende Köstlichkeit, die als Nungkus bekannt ist.

Das Fruchtfleisch der reifen Frucht wird geröstet oder sonnengetrocknet und dann gegessen. Das Herz der Palme oder Palmito ist ebenfalls eine Delikatesse, aber der Saft ist bei weitem der wichtigste, da viele Produkte daraus gewonnen werden, wie Jaggery, Melassesirup, Zucker, Kandiszucker, Melasse sowie ein nicht fermentiertes Getränk, das als „Sweet Toddy“ bekannt ist '. Wenn der Saft fermentiert wird, entsteht ein Getränk, das als Toddy bekannt ist, und bei der Destillation wird ein stärkeres alkoholisches Getränk, „Arrack“, erhalten. Essig ist auch ein Nebenprodukt dieser wundersamen Frucht. Die Palmyrah-Palme wird in Legenden seit langem als eine besondere Schöpfung des Brahma gefeiert, um „Hunger zu stillen und Krankheiten zu heilen, das Volk zu ernähren und die Rasse zu bereichern“. Traditionell wird er auch als Kalpa-Baum oder Baum des Lebens verehrt und ist der Gottheit Ganesa gewidmet.

Elefantenpass

Der Elephant Pass ist eine Landenge, die das nördliche Festland Wanni mit der Halbinsel Jaffna verbindet. Die Autobahn A9 nach Jaffna sowie die Eisenbahnstrecke von Colombo nach Jaffna teilen sich die Landenge des Elefantenpasses. Der schmale Landstreifen ist gewissermaßen das Tor nach Jaffna. Der Elefantenpass galt als uneinnehmbarer Militärkomplex. Der flache, karge Landstreifen ist der Zugangspunkt zur Autobahn A9 zur Halbinsel Jaffna. Während der Regenzeit wird der schmale Landstreifen, der die Lagune von Jaffna durchschneidet, häufig überschwemmt. Leider ist der Elefantenpass heutzutage für die erbitterten Kämpfe berühmt, die zwischen den Tigern der LTTE (Befreiungstiger von Tamil Elam) und der srilankischen Armee während des grausamen Krieges, der im Mai 2009 endete, ausgetragen wurden. Ursprünglich wurde er deshalb Elefantenpass genannt Dies war der engste Teil der Lagune, über den auf dem Festland gefangene Elefanten zu Ställen auf der Halbinsel getrieben wurden, wo sie anschließend auf Boote verladen und exportiert wurden. Karten dieses Gebiets aus dem 18. Jahrhundert zeigen eine große Anzahl dieser Stände, die über das gesamte Gebiet verstreut sind. Die Vegetation verschwindet, wenn Sie den Pass selbst erreichen. Während der Regenzeit gibt es auf beiden Seiten Wasser. Ansonsten ist es ein flaches, karges Land mit Zäunen und Stacheldraht, eine düstere Erinnerung an die heftigen Schlachten, die hier in der Vergangenheit ausgetragen wurden.

Jaffna-Festung

Bis zur Zerstörung durch den früheren Bürgerkrieg war das Jaffna-Fort das am besten erhaltene Fort in Sri Lanka und beherbergte eine schöne reformierte niederländische Kirche, die heute ebenfalls in Trümmern liegt. Nach der Belagerung von 1658, die dreieinhalb Monate dauerte, rissen die Niederländer die beschädigte und veraltete quadratische Festung der Portugiesen ab und errichteten an ihrer Stelle ihre ideale Festung. Zuerst bauten sie das innere Fünfeck, dessen Haupttor das Jahr 1680 trägt, und schlossen es im darauffolgenden Jahrhundert mit einer breiteren Befestigungsanlage gleicher Form ein. Diese Form ist nicht so offensichtlich, da drei der Zweige aufgrund der Nähe zum Meer auf diesen Seiten nicht gebaut wurden. Die mit schwarzen Korallen gesäumten Mauern, Wälle und Zinnen der Festung stehen hoch auf dem grasbedeckten Hügel und sind von einem Wassergraben umgeben. Es erstreckt sich über eine Fläche von 22 Hektar, ist wunderschön gelegen und gilt zu Recht als Zitadelle (dh ein großes, unabhängiges, mit Garnisonen versehenes, administratives und militärisches Zentrum ohne Zivilbevölkerung). Das Tor in der Außenbefestigung trägt das Datum der Fertigstellung: 1792. Am 28. September 1795, nur drei Jahre nach seiner Fertigstellung, ergab sich das Fort den Briten, ohne einen Schuss abzufeuern.

Die Stärke dieser Festung wurde dann nie wirklich durch einen Angriff auf die Probe gestellt, bis sich die Macht moderner Waffen vor Kurzem als vernichtend erwies. Es gibt viele ähnliche Befestigungsanlagen rund um den Indischen Ozean, aber keine hatte eine solche technische Perfektion erreicht wie Jaffna. Leider liegt die Festung aufgrund des Bürgerkriegs in dieser Region heute in Trümmern und ihr früherer Glanz, bis sie eines Tages wiederhergestellt wurde, kann man sich nur vorstellen.

Achtung: Wir haben das Fort erstmals Mitte 2002 ohne Probleme besucht und sind alle mit dem Auto hineingefahren. Es waren nur wenige Soldaten da und wir konnten frei herumlaufen.

Bei unserem letzten Besuch fast ein Jahr später war der Ort von den Streitkräften mit Stacheldraht, Absperrungen usw. abgeriegelt worden. Der Wachposten teilte uns sogar mit, dass wir wegen Minen (die seitdem auf dem Garnisonsgelände verlegt wurden) nicht hineinkommen könnten.

Wir hoffen jetzt nur, dass diese Festung bald der Öffentlichkeit zurückgegeben wird, damit sie ihre Überreste genießen kann, und dass sie nicht mehr als Militär- oder Polizeigelände genutzt wird, was bereits zu ihrer Zerstörung geführt hat.

Wenn Sie über die Straße nach Jaffna kommen, fahren Sie weiter auf der Hauptstraße, die in der Stadt Main Street genannt wird, und Sie werden dieses zentrale Merkmal von Jaffna leicht finden. Es liegt direkt vor Ihnen hinter dem Stadion, der Cheluanayagam-Turm und die Bibliothek befinden sich auf der rechten Seite. Nehmen Sie die Straße links, um zum Eingang zu gelangen.

Kruys Kerk

Die Groote Kerk oder Kruys oder niederländische Kirche, die innerhalb der Festung stand (nicht zu verwechseln mit der portugiesischen Kirche, die sich in der gegenüberliegenden Ecke der Festung befand), wurde während des früheren Bürgerkriegs zerstört. Es wurde um 1730 erbaut und der Grundriss hatte die Form eines Malteserkreuzes. Auf dem Boden befanden sich Grabsteine ​​niederländischer Würdenträger aus dem Jahr 1666, jeweils mit einem Wappen und einer Inschrift versehen, die während des Bürgerkriegs zu verschwinden drohten. Sie wurden von Herrn Bavink vom Theologischen Seminar gerettet, der sie zur sicheren Aufbewahrung in die Kirche von Vaddukoddai brachte.

Jaffna-Bibliothek

Der Grundstein der Bibliothek wurde am 29. März 1955 gelegt, der eigentliche Bau begann jedoch erst 1958 und wurde 1960 abgeschlossen. Die im Mogul-Stil erbaute Bibliothek wurde mit ihren wertvollen Büchern zerstört und durch ein Feuer verbrannt ein unkontrollierter Mob, der am Abend des 1. Juni 1981 mit dem Bus ankam. Es wird angenommen, dass etwa 97.000 Bücher, die gesamte Sammlung, verloren gingen. Am selben Tag starb Pater Thavidhu (David), ein berühmter Gelehrter und Buchliebhaber, an einem Herzinfarkt, als er die Nachricht hörte. Von allen als empörend angesehen, war es das erste Gebäude, das nach dem Waffenstillstand restauriert wurde. Bei der Wiedereröffnung im Februar 2003 waren in der Bibliothek etwa 30.000 Bücher verfügbar.

Die Statue auf der linken Seite des Eingangs stellt Pater Long dar, der den Bau der Bibliothek leidenschaftlich unterstützte und Vizepräsident des Bibliotheksbauausschusses war. Ein auffälliges weißes Gebäude im Moghul-Stil, das näher an der Festung und dem Stadtzentrum liegt.

Glockenturm

Der Glockenturm erinnert an den Besuch seiner Königlichen Hoheit, des Prinzen von Wales, in Ceylon im Jahr 1875 und möglicherweise auch an Sir James Longdens Verwaltung der Insel von 1877 bis 1884. Der Turm wurde von Herrn Smither, dem Regierungsarchitekten, entworfen und war ein Geschenk von Sir James Longden.

Der Glockenturm erlitt Kriegsschäden und während seines Besuchs in Sri Lanka im Jahr 2000 wurde Prinz Charles, der derzeitige Prinz von Wales, gebeten, bei der Restaurierung zu helfen. Er überreichte freundlicherweise die vier im alten Stil gebauten Uhren, die derzeit Jaffna die Zeit anzeigen.

Vaitheeswara

Dieser Tempel wurde von Vaitilinga Chettiyar erbaut, einem bekannten Kaufmann, der großen Einfluss auf die niederländische Regierung hatte und bei dem er eine Sondergenehmigung für den Bau des Tempels erhalten konnte. Er nutzte seinen Einfluss auch (musste aber dennoch das Lösegeld von 1.200 Rixdollar zahlen), um die Freilassung von Nalla Mapanan Vanniyan, dem Häuptling von Panakamam, zu erreichen, der von den Niederländern wegen Hochverrats festgehalten wurde. Später zeigte Vanniyan seine Wertschätzung für Chettiyars Großzügigkeit, indem er 20.000 Palmyrah-Bäume als Bauholz für den Tempel, den Chettiyar baute, und für Terangkandal, ein Dorf in Thunukai, zusammen mit seinen Reisfeldern und seinem Tank spendete.

Hier finden jährlich zwei Festivals statt. Das Shivan-Fest dauert zwanzig Tage und endet mit dem Vollmond im März, und das Ambal-Devi-Fest dauert zehn Tage und endet mit Theertham (Weihwasser) am Neumondtag im Juli. Vaitheeswara liegt in der Stadt Jaffna an der KKS Road.

Varatharaja Perumal Kovil

Dieser Tempel rühmt sich seiner Ursprünge in der Zeit von Guna Pooshanan Singhai Aryan (1347), aus der Dynastie der Könige von Jaffna, die vom 13. bis 16. Jahrhundert herrschte. Er war sowohl erfolgreich als auch fromm. Da er an der Entwicklung seines Königreichs interessiert war, lud er Siedler aus Südindien ein, die ihre Talente als Handwerker, Weber, Künstler usw. einbrachten. Unter ihnen war ein alter frommer Anhänger, der ihnen bei ihrer Vaishnava-Verehrung half, die sie ursprünglich praktizierten einfach unter einem Baum. Wie bereits erwähnt, wurden die meisten Hindu-Tempel von den Portugiesen und den Niederländern zerstört; Aber dieser Ort der Anbetung, ein Baum, der nichts weiter war, wurde von ihnen ignoriert und überlebte daher die Zerstörung, die anderen Orten der Anbetung zugefügt wurde. Zur Verehrung dieses alten Baumes wurde eine Figur aufgestellt, die den Ort markiert, an dem auch heute noch täglich gebetet wird. Das jährliche Fest im Tempel findet von September bis Oktober statt. Das Kovil liegt in der Stadt Jaffna an der Perumal Kovil Lane, östlich der KKS Road und nördlich des Uhrturms.

Rosarisches Kloster

Die Rosarian-Schwestern, die früher in Tholakaddy (oder Thologatty) einige Kilometer westlich von Achchuveli lebten, waren aufgrund des Bürgerkriegs in die Stadt Jaffna gezogen. Trotzdem haben sie ihre Tradition der Herstellung ihres eigenen Weins aufrechterhalten, den sie zu unserem Glück auch auf dem Markt verkaufen. Obwohl er aus frisch gepresstem Traubensaft hergestellt wird, sollten Sie darauf achten, keine Weine wie einen französischen Bordeaux oder einen italienischen Chianti zu erwarten. Es wird ein interessantes, neues Erlebnis für Ihren Gaumen sein. Traubensaft und andere Getränke sind ebenfalls erhältlich. im Kloster. Der genaue Standort des Rosarian-Klosters lautet Nr. 123 Main Street. Wenn Sie vom Stadtzentrum nach Jaffna kommen, befindet sich die Hausnummer 123 auf der linken Seite.

St. Martin's Seminary

Am 12. November 1874 wurde das Seminar unter die Schirmherrschaft des Heiligen Martin von Tours gestellt und am 11. November 1878 wurde das große ummauerte Gelände, bekannt als Mooyaarts Garten, für 21.000 Rupien gekauft. Der prächtige Neubau wurde 1889 fertiggestellt und wird noch heute als Seminar genutzt. Wenn Sie vom Stadtzentrum kommen, liegt das St. Martin's Seminary auf der linken Seite, vorbei am Rosarian Convent.

St. Mary's Cathedral

Im Volksmund als Jaffna-Kathedrale bekannt, wurden die Grundsteine ​​für St. Mary's im Jahr 1789 gelegt. Sie wurde im schlichten goanischen Stil ohne jegliche Verzierungen oder Verzierungen erbaut. Seine schiere Größe ist jedoch beeindruckend. Es wurde ursprünglich von Pater Leonardo Rebeiro vom Oratorium von Goa geleitet. Der Marmortabernakel und die Ausstellung über dem Hochaltar wurden aus Europa gebracht und zwischen 1901 und 1904 schenkte Rev. Dr. Henry Joulain (ein französischer Priester, 1893-1918, der zweite Bischof von Jaffna) seiner Kathedrale ein prächtiges Glockenspiel – das das erste seiner Art im Norden, das er bei MM bestellte. Pacard & Company, Frankreich. Die größere der beiden alten Glocken, die die Oblaten 1861 der Kathedrale geschenkt hatten, wurde nach Madu gebracht, während die kleinere der neu gegründeten Nallur-Gemeinde geschenkt wurde.

Nehmen Sie die Straße, die fast gegenüber dem St. Martin's Seminary liegt, und fahren Sie durch das Tor am Ende. Die Kathedrale befindet sich hier inmitten eines großen offenen Raums.

Residenz im Alten Park

Der Park, der die Residenz umgibt, war ursprünglich als botanischer Garten geplant und offenbar gab es hier drei ganz besondere Bäume, einen Affenbrotbaum und zwei weitere, die es nur in Sri Lanka gibt, die Doum-Palme und den angeblichen Lignum Vitae in ewiger Blüte mit kleinen blauen Blüten.

Die zu Beginn des 19. Jahrhunderts erbaute Residenz befindet sich am nördlichen Ende des Parks und war ein zweistöckiges Gebäude. Es heißt, dass es „alle Merkmale britischer Architektur in ihrer besten Form vereint hat – Säulenveranden, hohe Torbögen usw.“. Fachwerkdecken. Das Prunkstück war der Salon im Obergeschoss, der so riesig war, dass er nur mit zwei Möbelsätzen ausgestattet werden konnte, eines auf jeder Hälfte des Raumes. Die Wände waren dick und solide und einer Geschichte zufolge waren sie ursprünglich mit dem Eiweiß überzogen“ (Vernon). Am Eingang der Residenz befand sich eine Gedenktafel, die als Denkmal für Percival Acland Dyke diente, den Regierungsbeamten, der für die Errichtung des Gebäudes verantwortlich war.

Die Residenz, die als Kachcheri von Jaffna (Verwaltungsgebäude) genutzt wurde, liegt gegenüber dem heutigen Kachcheri. Wenn Sie vom Stadtzentrum kommen, liegt es auf der rechten Seite und die Ruinen dieses ovalen Gebäudes fallen am Straßenrand auf.

Nallur-Kandaswamy-Tempel

Hier findet im Juli und August (26 Tage vor dem Neumond im August) das wichtigste Fest der Halbinsel Jaffna statt. Die Gottheit, die im Tempel aufbewahrt wird, wird auf ihren Streitwagen (den Ratham oder Streitwagentempel) gesetzt, um ihre jährliche Prozession entlang der Straßen rund um den Tempel durchzuführen.

Es wird angenommen, dass der ursprüngliche Tempel zwischen 1450 und 1467 von König Bhuvaneka Bahu erbaut wurde. Es wurde 1620 von Kapitän Filipe de Oliveira dem Erdboden gleichgemacht, nach einer umfassenden Schlacht zwischen den portugiesischen Truppen und den Jaffna-Streitkräften, die mit einer einfachen Schlägerei begann und in der letztere besiegt wurden. Der König und seine Familie flohen und versuchten, nach Indien überzusetzen, aber ihr Boot wurde von den Portugiesen beschlagnahmt und ihre Gefangennahme beendete jeglichen Widerstand. Der heutige Tempel in Nallur entstand zur Zeit der Holländer. Ursprünglich war es ein Ort, an dem Kandapuranam-Konzerte abgehalten wurden. Dann wurde 1807 von Ragunatha Mappana Mudaliyar, der Sympathie und Privilegien der Niederländer genoss und in ihren Diensten stand, ein Tempel und schließlich ein richtiges Tempelgebäude errichtet. Zu den jüngsten Umbauten zählen die Veränderungen an den Vorderportalen sowie die Verbreiterung und Verzierung mit kunstvollen Skulpturensäulen. Es wird gesagt, dass der ursprüngliche Tempel an einem anderen Ort stand, einige Autoren nennen ihn hinter Sangili Thoppu, andere an genau der Stelle, an der heute die St.-Jakobus-Kirche steht.

Das jährliche Fest, das der Ankunft von König Bhuvaneka Bahu VI. von Kotte gedenken soll, ist ein beeindruckender und großartiger Anlass, der 26 Tage dauert und am Neumondtag im August endet. Das Fest am 24. Tag ist zweifellos der große Höhepunkt aller Feste in Jaffna und die größte Menschenmenge, die man sich vorstellen kann, drängt sich auf dem Gelände, wenn „Arumuga Peruman“ am Morgen zur Prozession herausgeführt wird.

St.-Jakobus-Kirche

Die St.-Jakobs-Kirche soll an der ursprünglichen Stelle des Nallur-Kandaswami-Tempels errichtet worden sein, der im 17. Jahrhundert von den Portugiesen zerstört wurde. Die Kirche wurde 1827 errichtet und gehört der Kirche von England. Die St.-James-Kirche liegt etwa 800 m östlich des heutigen Nallur-Kandaswamy-Tempels, direkt hinter dem Freizeitpark.

Yamunari

Der Ort ist nach dem berühmten und heiligen Yamuna-Fluss benannt, der in Indien am Fuße des prächtigen Taj Mahal-Mausoleums fließt und aus dem Theertam (heiliges) Wasser in Kavadis (fromm übermittelt) geholt und in dieses eigens dafür gegrabene Becken gegossen wurde dieser Zweck. Der Teich wurde im 15. Jahrhundert von Para Raja Sekaran (1478), einem berühmten König von Jaffna, erbaut.

Etwa 800 m östlich des Nallur-Kandaswamy-Tempels, direkt hinter dem Freizeitpark, befindet sich die St.-Jakobs-Kirche. Nehmen Sie den kleinen Weg, der vor dem Haupttor nach Norden führt. Fahren Sie 120 m und nehmen Sie den kleinen Weg rechts. Gehen Sie 50 m weiter und biegen Sie erneut rechts ab: Dort liegt der Wasserteich, versteckt zwischen kleinen Häusern und Gärten.

Sangili Toppu

Dieser Bogen trägt den Namen von König Sangili oder Sankili (1519) und einige Autoren glauben, dass er den Eingang des Palastes markiert, von dem nur noch dieser später in portugiesischer Tradition erbaute Zierbogen erhalten ist.

Andere glauben, es könnte zu den Gärten und zum Yamunari-Teich geführt haben, der dahinter und nicht weit entfernt liegt. Einheimische nennen es auch Poothathamby Valaivu (Bogen) und Dr. Kunarasa sagt, dass es das Hauptquartier von Poothathamby Mudaliyar, einem tamilischen Mudaliyar (Verwalter), aus der niederländischen Zeit war.

Nehmen Sie die Straße vor dem Nallur-Tempel und fahren Sie 800 m weiter. Die Stätte befindet sich auf der rechten Seite am Straßenrand. Es liegt etwa 200 m nach der Sangili-Statue, die sich nach der Linkskurve auf der rechten Seite befindet.

Mandri Manai

Mandri (Minister) Manai (Haus) Der zentrale Teil des Gebäudes soll im 15. Jahrhundert von Paranirupasinghan erbaut worden sein. Man glaubt, dass diese Residenz in ihren Fundamenten einen Schatz beherbergte, und tatsächlich gibt es auf der Rückseite des Hauses einen Eingang zu einem Keller, in dem sich eine Treppe befindet, die zu einem anderen Raum führt, der über weitere Treppen mit einem dritten Raum verbunden ist. Wahrscheinlich bewahrten die Bewohner ihre Wertsachen tief im Boden unter ihrem Haus versteckt auf. Der vordere Teil des Gebäudes stammt aus einer neueren Zeit, mit Sicherheit niederländischer Herkunft. Nehmen Sie die Straße vor dem Nallur-Tempel und fahren Sie 900 m weiter. Die Stätte befindet sich auf der linken Seite. Es liegt etwa 100 m nördlich von Sangili Topu.

Archäologisches Museum Jaffna

Erstaunlicherweise ist das Gebäude von den Kriegsschäden irgendwie verschont geblieben. Der Bau begann 1976 und wurde nach Angaben der örtlichen Mitarbeiter etwa zehn Jahre später abgeschlossen. Viele Stücke und Artefakte finden sich in den staubigen Regalen und in den dunklen Galerien dieses kleinen, aber charmanten Museums. Die Ergebnisse der Ausgrabungen in Kantharodai unter der Leitung von P. E. Pieris in den Jahren 1917–1919 wurden hier aufbewahrt und befinden sich wahrscheinlich noch immer hier. Es gibt das Fragment eines Torsos, das dasselbe sein könnte, das Pieris in seinen Papieren beschreibt. Es gibt auch eine stehende Buddha-Statue in gutem Zustand, die 1969 in Puttur, östlich von Jaffna, entdeckt wurde. Beachten Sie auch die hervorragende Schnitzerei eines hölzernen Türrahmens, der auf beiden Seiten verziert ist und nach Angaben der Abteilung für Archäologie in Colombo aus Tirukeshvaram stammt. Es gibt auch einige Steinartefakte: einen Pfau, einen Nandi (Stier) und es heißt: ein Fußabdruck Buddhas mit einer Kobra mit fünf Kapuzen aus der Polonnaruwa-Zeit und eine wunderschöne Sammlung von Elfenbeinobjekten. Sie werden auch Zeuge der Stupas aus Glas und der Perlenketten von Kantharodai sein. Wenn Sie umhergehen, werden Sie wahrscheinlich ein großes Porträt von Königin Victoria bemerken, von dem es heißt, dass es „Sie aus jedem Blickwinkel anlächelt“!

Es gibt viele Möglichkeiten, das Archäologische Museum Jaffna zu erreichen, aber am einfachsten ist es wahrscheinlich, die Tempelstraße zu nehmen, die zum Nallur-Tempel führt und bei den Einheimischen gut bekannt ist. Die Straße zum Museum befindet sich auf der linken Seite. Das Museum befindet sich tatsächlich hinter der Navalar Madapam Hall.

Karunakara Pillaiyar-Tempel

Dieser Tempel ist von außergewöhnlicher Bedeutung, da er als einziger auf der Halbinsel Jaffna über zwei Steininschriften verfügt. Dieser Stein kann heute als Gegenstand der Verehrung im Tempel gefunden werden. Die erste Inschrift aus dem 16. Jahrhundert ist in tamilischer Sprache verfasst und datiert auf April 1567. Sie enthält die Namen der Spender einer Schenkung an den Tempel und besagt, dass derjenige, der diese Schenkung verletzt, Sünden begehen sollte, die dem Töten der heiligen Kuh auf dem Tempel gleichkämen Ufer des Flusses Ganges. Die zweite Inschrift wurde gegen Ende des 16. Jahrhunderts verfasst.

Der Tempel ist nach einem angesehenen indischen General, Karunakara Thondaiman, benannt, der während der Herrschaft von Cholan-König I. im 12. Jahrhundert geschickt wurde, höchstwahrscheinlich, um dem Jaffna-König während des Krieges zu helfen. Es wird angenommen, dass er als Belohnung die Entwicklung und Beschaffung von Salz verlangte, das rund um die Lagune Thondaiman Aru, die damals nach ihm benannt wurde, leicht zu sammeln war. Das jährliche Festival beginnt mit Avany Sathurthi im August und dauert 10 Tage.

Nehmen Sie die Straße nach Palali und fahren Sie bis zur Kreuzung in Urumpirai. Biegen Sie links ab, fahren Sie 400 m und nehmen Sie dann die kleine Straße auf der linken Seite. Nach 400 m liegt die Baustelle dann auf der rechten Seite.

Portugiesische Kirche Vaddukoddai

Die Gedenktafel über dem Haupteingang besagt, dass die Kirche 1678 vom niederländischen Kommandanten Laurens Pyl erbaut wurde („Doen Maken door den Heer Commandeur Laurens Pyls, Anno 1678“). Tatsächlich wurde während der portugiesischen Zeit im Jahr 1640 mit dem Bau der berühmten Kirche der glorreichen Himmelfahrt der Jungfrau Maria, Battecotte, begonnen.

Die Kirche wird heute von der amerikanischen Mission genutzt. Die drei Spitzen oben auf der schlichten Vorderwand befanden sich in den 1840er Jahren an den meisten Kirchen der American Mission. Es besteht aus einem riesigen Kirchenschiff und Gängen, die durch Halbkreisbögen getrennt sind, die von massiven runden Säulen mit einem Durchmesser von über einem Meter getragen werden und in schlichten quadratischen Kapitellen enden. Es soll groß genug sein, um 2.000 Menschen unterzubringen.

Hinter der Kirche befinden sich 27 Grabsteine. Sie sind größtenteils niederländisch, es gibt jedoch auch einige englische. Sie wurden kürzlich von Herrn Bavink vom Theologischen Seminar zur sicheren Aufbewahrung hierher gebracht, nachdem die niederländische Kirche in der Jaffna-Festung, in der sie lagen, zerstört wurde. Das älteste stammt aus dem Jahr 1666.

Punnalai Varatharaje Perumal Kovil

„Die ältesten Tempel in Jaffna, die Rama und Krishna geweiht waren, befanden sich in Vallipuram bzw. Punnalai und werden im Kokila Sandesa erwähnt“, Schriftsteller S. Rasanayagam, S. 167, in seinem Buch Ancient Jaffna (1926). Einer Legende zufolge soll bei den meisten Tempeln eine Schildkröte am Ufer des Meeres gefangen worden sein.

Der Ursprung von Punnalai basiert auf einer Legende, dass eines Tages ein Fischer in seinem Netz westlich von Punnalai eine große Schildkröte fing, sie ans Ufer schleppte und in das Dorf ging, um Hilfe zu suchen. Er kehrte mit einigen Dorfbewohnern zurück und stellte zu ihrer größten Überraschung fest, dass sich die Schildkröte in einen Stein verwandelt hatte und goldene Strahlen vom Himmel über ihnen leuchteten. Sie führten dies auf eine göttliche Intervention von Sri Devi (Maha Lakshmi) zurück und beschlossen, hier einen Vishnu-Tempel zu errichten, den sie Varatha Raja Perumal widmeten. Die Steinschildkröte ist heute im Heiligtum zu sehen.

Jedes Jahr finden zwei jährliche Festivals statt. Der erste im Juli dauert 21 Tage, während der andere im Dezember 10 Tage dauert.

Casuarina-Strand

Dies ist ein angenehmer Strand mit flachem Wasser und Korallen, der zum Schwimmen einlädt. Der Strand ist von Casuarina-Bäumen gesäumt. Diese Bäume können in trockenem Klima überleben und auf sandigen Böden wachsen.

Der Name „Casuarina“ ist wahrscheinlich auf seine stacheligen Äste zurückzuführen, die an die Federn des Kasuars erinnern.

Wenn Sie die Vaddukodai-Kreuzung erreichen (die portugiesische Kirche befindet sich auf der rechten Seite), fahren Sie geradeaus, um die Westspitze der Halbinsel zu erreichen. Sobald Sie dort angekommen sind, nehmen Sie den Damm zu Ihrer Linken und überqueren das Wasser. Wenn Sie die Insel auf der anderen Seite erreichen, biegen Sie an der ersten Kreuzung rechts ab, fahren dann 900 m und biegen dann wieder rechts ab. Fahren Sie etwa 1,7 km nach Norden, wo die Straße rechts abbiegt. Folgen Sie dieser 300 m lang und nehmen Sie den Weg auf der linken Seite. Der Strand ist von diesem Punkt aus 600 m entfernt.

Kantharodai – Kadurugoda Viharaya

Die Stätte wurde 1916 von Sir Paul Pieris entdeckt, der dort auch die ersten Ausgrabungen durchführte. Er schrieb: „Kantarodai scheint mir ein Miniatur-Anuradhapura zu sein, das im tamilischen Land begraben liegt.“ Angesichts der Menge an Überresten von Statuen, Säulen, Geländern, Schutzsteinen usw., die ausgegraben wurden, vermuten einige Autoren, dass Kantharodai die Stelle markiert, an der Buddha bei seinem zweiten Besuch auf der Insel landete. Bei den Ausgrabungsarbeiten wurden über 50 kleine Stupas freigelegt, die sehr nahe beieinander errichtet wurden. Der Durchmesser der Basis beträgt jeweils etwa 2,5 m und die Höhe etwa 3,5 m.

Die Endstücke der Stupas bestehen aus Kalkstein. An der Stelle wurde auch ein heiliger Fußabdruckstein gefunden. Dieser wurde in den singhalesischen Chroniken als der Kadurugoda-Tempel identifiziert, dessen Geschichte bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht.

Andere Theorien erwähnen die Möglichkeit, dass diese Dagobas „Votiv“-Dagobas sind, das heißt, sie werden zur Erfüllung oder im Einklang mit einem Gelübde geweiht. Einige sagen, dass sie Relikte tamilischer buddhistischer Mönche enthalten.

Von Jaffna aus fahren Sie entlang der KKS-Straße bis zur Kreuzung Chunnakam. Biegen Sie an der Kreuzung links ab und fahren Sie etwas mehr als 1,8 km. Eine kleine Straße befindet sich auf der linken Seite. Nehmen Sie diese und fahren Sie 300 m bis zu einer kleinen Kreuzung. Nehmen Sie die Straße rechts. Sie befinden sich 600 m von der Stätte entfernt, die auf einer kleinen Lichtung auf der linken Seite erscheint. Befolgen Sie die Anweisungen sorgfältig, da die Website nicht leicht zu finden ist.

Maviddapuram

Maviddapuram (Ma bedeutet „Pferd“; vidda bedeutet „entfernt“; Puram bedeutet „heilige Stadt“)

Der Legende nach wurde der ursprüngliche Tempel hier von Prinzessin Jamathakiri erbaut. Auf ihren Reisen zum Sthalam (heiligen Ort) von Keerimalai war ihr ein alter Mann namens Sadaiyanar aufgefallen, der mit täglichem Puja (Gebet) einen silbernen Vel, das Symbol des Gottes Skanda Kumaran, verehrte, der in einem Mangobaum platziert war. Sie war von dem Wunsch überwältigt, einen echten Tempel zu bauen, um die Gottheit zu beherbergen, und bat ihren Vater um Hilfe, der Handwerker und Architekten schickte, um einen Kandaswamy-Tempel zu bauen.

Der Tempel wurde im 17. Jahrhundert von den Portugiesen zerstört und angeblich wurden sogar die Steine ​​entfernt, um die Festung in Kayts zu bauen. Mit der Wiederbelebung des Hinduismus wurde der Tempel 1782 wieder aufgebaut. Mehrere der Vigrakams (verehrte Gegenstände), die in Brunnen versteckt, vergraben usw. waren, wurden geborgen und im Tempel ersetzt.

Der imposante Raja Gopuram (Haupteingangsturm) an der Straßenseite in der westlichen Halle stellt Ereignisse in der Geschichte des Tempels dar. Das innere Tempelgelände wurde 1927 aus schwerem Granitstein erbaut. Ein prächtig geschnitzter „Ther“ (Streitwagen) wurde 1943 angefertigt und 1964 wurde ein Tempel für Palani Andavar hinzugefügt. Im folgenden Jahr fand das Therppa Thiruvila (das Fest des Heiligen Bades) statt. wurde am letzten Tag des 27-tägigen jährlichen Festivals im Juli und August vorgestellt. An diesem Tag wird die Gottheit in einer Prozession zur Theertham (Pilgerfahrt) nach Keerimalai mitgenommen.

Das Maha Bharata erzählt die Geschichte der Prinzessin Jamathakiri, deren Gesichtsausdruck sich in den eines Pferdes verwandelte, nachdem sie verflucht wurde, weil sie die Zeremonien ihrer Vorfahren nicht eingehalten hatte (andere sagen, es sei eine angeborene Krankheit gewesen). Sie reiste zur Keerimalai-Quelle, die für ihre therapeutischen Eigenschaften bekannt ist. Ihre tägliche Ehrerbietung und die heilende Wirkung des Heilwassers gaben ihrem Gesicht sein ursprüngliches Aussehen zurück. Sie errichtete in Maviddapuram einen Tempel für den Gott Skanda Kumaran.

Mavvidapuram liegt an der Hauptstraße nach Kankesanturai (K-KS), 4,3 km von der Mallakam-Kreuzung entfernt. Es liegt auf der rechten Straßenseite und ist sehr leicht zu finden. Leider liegt es in der von den Streitkräften so genannten „Hochsicherheitszone“, wodurch der Zugang zu einem großen Teil der Halbinsel eingeschränkt ist. Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels ist es Besuchern nach Freigabe gestattet, diesen Ort zu besuchen und keine Medienausrüstung mitzunehmen. Reisende werden in der Regel von einem Soldaten begleitet.

Naguleswaram Shiva-Tempel

Naguleswaram ist ein sehr alter Kovil, von dem man annimmt, dass er einer der fünf Isvarams (göttliche Residenzen) zu Beginn des Shivaismus ist.

Der Kovil wurde dort errichtet, wo der Saadhu Nagulaswami einen Lingam verehrte (normalerweise einen länglich geformten Stein, der das männliche Attribut darstellt und auch als Flamme, Symbol des Lebens und der Schöpfung angesehen wird. Der Lingam wird oft auf einem Sockel, dem Yoni, platziert symbolisiert das Weibliche).

Wie viele andere in der Region wurde der Tempel während der portugiesischen Zeit zerstört und der heutige, gut erhaltene und verwaltete Tempel stammt aus dem Jahr 1859. Der Haupteingang ist nach Osten ausgerichtet und in fußläufiger Entfernung in Richtung Nordwesten befindet sich die Keerimalai-Quelle. Im Inneren des Tempels befinden sich die Statuen der Moorthies (Gottheiten), die das Heiligtum schmücken.

Von Februar bis März findet ein fünfzehntägiges Fest statt, das mit der Shivarathiri (Shivas Nacht) zur Offenbarung der Gottheiten seinen Höhepunkt findet.

Naguleswaram liegt wie Maviddapuram in der „Hochsicherheitszone“ und der Zugang ist derzeit eingeschränkt. Nehmen Sie von der Hauptstraße aus die Straße links vor dem Maviddapuram-Tempel und fahren Sie 2,7 km. Der Tempel befindet sich zu Ihrer Linken und die Keerimalai-Quelle etwas weiter zu Ihrer Rechten.

Keerimalai

Den Quellen von Keerimalai wird ein therapeutischer Wert zugeschrieben, da sie heilendes Wasser enthalten. Die Stätte selbst ist von historischer und religiöser Bedeutung.

Von seiner Quelle in den Felsen von Tellipallai-Maviddapuram auf einer Höhe von 10 Metern fließt das Quellwasser durch die Spalten und Spalten der kohlensäurehaltigen Felsen und trifft bei Keerimalai auf Meerwasser, das dort austritt. Sein Ruf, dem menschlichen Körper therapeutische Heilwirkungen zu verleihen, beruht auf der Tatsache, dass das Quellwasser, während es durch die Spalten des kohlensäurehaltigen Gesteins fließt, chemische Werte annimmt.

Für die Hindus sind die Quellen ein wichtiger Ort und sie versammeln sich hier am Neumondtag im Juli, um in das heilige Wasser einzutauchen und den Seelen ihrer Vorfahren zu huldigen. Der Magam-Tag (Glückstag für Shiva) im Februar ist ebenfalls ein wichtiger Festtag.

Die Legende besagt, dass ein Saadhu aus Indien, Nagulaswami („fiagul“, was auf Sanskrit „Mungo“ bedeutet), kam, um im Wasser dieser angeblichen Quelle zu baden, woraufhin sich sein mungoartiges Gesicht in ein menschliches verwandelte. Daher erhielt der Ort den Namen Keerimalai, „keeri“ – Mungo – und „malai“ – Hügel – auf Tamil.

Wie frühere Standorte befindet sich auch die Keerimalai-Quelle in der „Hochsicherheitszone“ und der Zugang ist eingeschränkt. Es liegt ganz in der Nähe von Naguleswaram und ist zu Fuß erreichbar.

Nilavarai

Dieser wunderschöne Naturbrunnen mit seiner erstaunlichen Aquamarinfarbe liegt an einer Kreuzung und gilt als bodenlos. Das Salzwasser in seinen Tiefen zeugt von seiner Verbindung zum Meer.

Die Legende besagt, dass dies der Ort ist, an dem Rama, der Held des indischen Hindu-Epos Ramayana, anhielt, um sich auszuruhen, und als er durstig war, stürzte er seinen Pfeil in den Boden, woraufhin Wasser herausspritzte. Dieser Brunnen sorgt seit jeher für eine unerschöpfliche Versorgung mit Frischwasser.

Von Jaffna aus fahren Sie entlang der KKS-Straße bis zur Kreuzung Chunnakam. Biegen Sie an der Kreuzung rechts ab und der Standort befindet sich auf der linken Seite.

Portugiesisches Haus Achchuveli

Die Ruinen einer portugiesischen Kirche, die vermutlich dem Heiligen Geist geweiht war, und das „Kirchenhaus“ befinden sich hinter der neueren Kirche aus dem Jahr 1882, die der amerikanischen Mission gehört. Vom Kirchenhaus sind nur noch wenige Säulen der offenen Arkadenveranda übrig, die die Portugiesen „Sonnenveranda“ nannten und die das Hauptwohnzimmer war.

Fahren Sie vom Nilavarai-Brunnen nach Osten in Richtung Puttur und biegen Sie an der ersten Kreuzung links ab. Diese Straße, die ungefähr nach Nordosten führt, führt Sie zu einer umgekehrten Y-Kreuzung, die Sie über den linken Zweig erreichen. Die Kirche befindet sich gleich hier auf der rechten Seite. Die Kirche selbst und die Ruinen des dahinter liegenden alten Gebäudes können durch das Kirchentor auf der linken Seite besichtigt werden. Um einen besseren Blick auf die Bögen zu erhalten, betreten Sie das Schultor auf der rechten Seite der Kirche, gehen Sie durch den Innenhof und das erste Gebäude auf Ihrer linken Seite ist die Rückwand des „Kirchenhauses“. Wenn Sie nach oben schauen, werden Sie die Bögen sehen.

Punkt Pedro

Point Pedro liegt in der Nähe des nördlichsten Punktes der Insel Sri Lanka (9'50' N) mit Blick auf den riesigen Golf von Bengalen. Der Name des Ortes leitet sich vom portugiesischen Wort Punta das Pedras ab, was steiniger oder felsiger Punkt bedeutet. Der Leuchtturm liegt etwas östlich der Stadt. Der Strand hier ist angenehm und Sie können ein Bad nehmen, nicht so sehr vor der Stadt, sondern hinter dem Leuchtturm in Richtung Osten.

Um zu diesen Orten zu gelangen, passieren Sie Theru Modi, den Unterschlupf für Karren und Reisende auf dem Weg nach Jaffna, der sich in der Nähe des Stadtzentrums befindet, und fahren dann weiter nach Osten. Weitere Sehenswürdigkeiten: In der Stadt befindet sich direkt die St. Thomas-Kirche vor dem Leuchtturm. Nicht weit entfernt liegen der berühmte Vallipuram-Tempel und die Manalkadu-Wüste in der Nähe.

Theru Modi, Frau

Dieses Gebäude, das Theru Moodi Madam, ist das letzte der vier Straßenunterstände, die es auf der Halbinsel gab. Es ist das Äquivalent des Ambalama, das man im Kandyan-Königreich findet, und Reisende auf dem Weg von oder nach Jaffna konnten darin übernachten. Es erstreckt sich noch immer über die moderne Straße östlich von Point Pedro, die in die Stadt führt. Dank seines Zustands und seiner günstigen Lage wird es immer noch häufig genutzt.

Bevor Sie das Stadtzentrum erreichen, nehmen Sie die erste Hauptstraße, die nach Osten führt. Das Theru Modi Madam liegt etwa hundert Meter von hier entfernt und erstreckt sich über die Straße. Wenn Sie Ihr Fahrzeug auf der Freifläche direkt davor parken, sehen Sie auf der rechten Seite auch einen traditionellen Brunnen mit einer Balancierstange, auf der die Person, die das Wasser schöpft, auf und ab geht.

St. Thomas-Kirche

Der Grundstein für diese Kirche wurde am 21. Dezember 1860 gelegt und weniger als zwei Jahre später, am 15. August 1862, war die Kirche fertiggestellt und bezugsfertig. Eine große Glocke, die liebevoll „Leo“ genannt wurde, wurde 1904 aus der Gießerei von Pacard in Frankreich zum Gedenken an Pater Leo Pellissier, den Gründer dieser Kirche, mitgebracht. Der Preis betrug über 700 Rupien!

Nehmen Sie vom Theru Moodi Madam aus die erste Hauptspur links. Sie führen sowieso alle zum Nordufer. Sobald Sie den Strand erreicht haben, biegen Sie rechts ab und fahren entlang der Küste. Die St. Thomas-Kirche befindet sich zu Ihrer Rechten auf der Meerseite der Straße. Ein Kreuz markiert den Eingang.

Leuchtturm

Der Leuchtturm, der sich fast in der Stadt befindet, markiert den nördlichsten Punkt der Insel Sri Lanka (9050'N) und blickt auf den riesigen Golf von Bengalen. Die 435 km entfernte Südspitze der Insel wird durch einen weiteren Leuchtturm bei Dondra (5°55 N) markiert. Der Leuchtturm liegt etwas weiter als die Thomaskirche und steht direkt am Straßenrand. Es ist nicht zu übersehen.

Vallipuram

Vallipuram ist einer der ältesten Tempel in Jaffna. Im Heiligtum nimmt die Sakkaram (Scheibe) des Vishnus den Platz der Utsava Moorthy (Gottheit) ein, die während der Feste zu Prozessionen mitgenommen wird. Das jährliche Festival findet von August bis September statt. Der Tempel zieht täglich, insbesondere sonntags, Gläubige an. Da es inmitten einer riesigen Sanddünenfläche liegt, ist es schwer vorstellbar, dass das Gebiet einst die Hauptstadt der Region Jaffna war.

Sir P. Pieris, der auch Kantharodai entdeckte, machte hier wichtige Entdeckungen, die später der Zeit des ersten Lambakhana-Königs Vasaba (65 – 109 n. Chr.) zugeordnet werden konnten. Eine Inschrift auf einer Goldplatte vermerkt die Worte „Gegrüßet seist du in der Herrschaft des großen Königs Vasaba, und als der Minister Isigirayan Nakadiva regierte, ließ Piyagyka Tissa in Badakara Atana einen Vihara (Tempel) errichten.“ Der Ursprung dieses Tempels liegt wie bei den meisten anderen in einer Legende. Die Geschichte besagt, dass Lavalli Ammaiyar, eine fromme Frau, unter Nagthosham (einem Fluch) gelitten hatte und daher keine Kinder bekommen konnte. Ihr wurde geraten, zu diesem für Vishnu heiligen Ort zu gehen und ihn um Vergebung ihrer Sünden zu bitten. Sie verrichtete täglich Thapas (betete) mit ausgebreiteten Armen zum Meer gerichtet in der Hoffnung, dass Lord Vishnu vor ihr erscheinen, aus dem Meer aufsteigen und ihren Wunsch erfüllen würde. Eines Tages, als die Fischer des Dorfes fischten, warfen sie ihr Netz aus und fingen einen großen Fisch, der in die Arme von Lavalli Ammaiyar sprang. Als sie es hielt, nahm es die Form eines Säuglings an, der wie Vishnu selbst aussah. Als das Kind verschwand, schenkte ein alter Seher, der anwesend war, den Menschen ein Vishnu-Chakkaram (eine Scheibe, Symbol von Vishnu), das sie an diesem Ort aufstellen und zum Gedenken an das Ereignis verehren wollten.

Manalkadu

Eine Mini-Wüste, eine kleine Sahara mit langen Sanddünenabschnitten, die auf diesem Inselparadies, das für seine exotische und üppige Vegetation bekannt ist, erstaunlich ist. Manalkadu ist ein dünn besiedeltes Gebiet, in dem jedes Dorf eine Oase bildet und sich das Leben rund um den Dorfbrunnen dreht. Es gibt keinen Strom und um zur nächsten Bushaltestelle zu gelangen, ist ein Fußmarsch von einigen Kilometern nötig.

Die Wüste von Manalkadu liegt tatsächlich direkt vor den Toren der Stadt Pt Pedro. Wenn Sie zum Vallipuram-Tempel fahren, sind im Hintergrund Sanddünen zu sehen.

Alte Kirche St. Antonius

Die Ruinen einer hübschen kleinen Kirche, die vor etwa 100 Jahren erbaut wurde, wurden teilweise aus dem umgebenden Sand ausgegraben. In der Nähe befinden sich mehrere Kreuze, die die Stelle des unter den Sanddünen begrabenen Friedhofs markieren. Diese Kirche wurde nur 200 Meter weiter entlang der Straße durch eine andere ersetzt. Es wurde 1935 erbaut und verfügt über interessante Kuppelarbeiten. Hier betreut der Pfarrer eine kleine Gemeinschaft von Fischern, die in Not leben, ohne Strom und nur schwer an Trinkwasser zu kommen.

Von Point Pedro oder dem Vallipuram-Tempel aus fahren Sie entlang der Straße nach Südosten auf dem Landstreifen zwischen dem Meer und der Lagune. An einer Kreuzung mit einem Kontrollposten auf der rechten Seite nehmen Sie den Weg links und fahren einige Kilometer. Zu Ihrer Rechten liegen die Ruinen der Kirche mit einer großen Düne im Hintergrund, auf der einige Kreuze stehen. Um zur neuen St. Antonius-Kirche zu gelangen, betreten Sie das Dorf. Sie befindet sich auf der linken Seite.

St.-Jakobus-Kirche

Diese alte Kirche mit ihrem großen Innenhof hat, obwohl sie vom Krieg verwüstet wurde, immer noch ihren Charme bewahrt und wie durch ein Wunder wurden die Gesichter der Skulpturen nicht beschädigt. An der Fassade der Kirche steht die Jahreszahl 1716, aber der Grundstein wurde, wie vermerkt, am 1. Januar 1815 von Pater Dalgado, einem goanischen Oratorianer, gelegt, um ein älteres Lehmgebäude zu ersetzen.

Wenn Sie das Stadtzentrum von Kayts erreichen, gelangen Sie an eine T-Kreuzung. Biegen Sie rechts ab und dann sofort wieder links. Die St.-Jakobus-Kirche befindet sich am Ende dieser Straße, etwa 100 m entfernt, und ist von der Kreuzung aus zu sehen.

Urundi-Festung

Von dieser Festung auf Kayts sind nur noch wenige Überreste übrig, die einst zusammen mit der Festung Hammenhiel (Hammenhiel) vor der gegenüberliegenden Insel Karaitivu den Zugang zur Jaffna-Lagune bewachte. Auch wenn Sie möglicherweise von der Seltenheit der Ruinen enttäuscht sein werden, haben Sie von hier aus einen sehr guten Blick (und ein Foto davon, wenn Sie ein langes Objektiv haben) auf Fort Hammenhiel, was einen Besuch rechtfertigt.

Diese Festung wurde von den Portugiesen erbaut, aber als die Holländer sie übernahmen, wurde sie vernachlässigt und schließlich aufgegeben. Bleibt die Frage: Warum? Der Grund könnte darin liegen, dass das Hammenhiel-Fort aufgrund der Verbesserung der Bewaffnung und der größeren Reichweite ausreichte, um die Meerenge nach Jaffna zu kontrollieren.

Wenn Sie das Stadtzentrum von Kayts erreichen, gelangen Sie an eine T-Kreuzung. Biegen Sie links ab und passieren Sie die Marienkirche, die kürzlich neu gestrichen wurde. Etwas weiter nach der Kirche nehmen Sie die Straße auf der rechten Seite. Von hier an der Kreuzung sind es 900 m bis zum Fort Urundi. Die Straße führt an den Ruinen der Festung vorbei und ist nicht zu übersehen.

Fort Hammenhiel GOWAIGU

Hammenhiel bedeutet „Schinkenferse“, womit Lanka nach Meinung der Niederländer ähnelt. Die attraktive kleine Festung wurde von den Portugiesen erbaut und erhielt den Namen Fortaleza do Caes. Es ist in einem ungewöhnlichen kreisförmigen Design aus massivem Korallenmauerwerk erbaut und verfügt über zwei Innenebenen. Die Höhe der Mauern beträgt etwa viereinhalb Meter. Die Festung liegt auf einer kleinen Sandbank zwischen den kleinen Inseln Karaitivu und Velanai (Kayts) und ist der einzige Schifffahrtskanal vom Meer zur Lagune, auf der Jaffna liegt.

Während der Belagerung von Jaffna im Jahr 1658 geriet die Festung unter niederländische Kontrolle, als ihr hölzerner Regenwassertank nach zweiwöchigem Bombardement von der Küste aus zerstört wurde. Da es auf der Insel keine natürliche Wasserversorgung gab, zwang der Durst die Portugiesen zur Kapitulation.

Hammenhiel wurde von den Niederländern als Schlüssel zu Jaffna angesehen und es wurde festgelegt, dass die 30-köpfige Garnison ausschließlich Niederländer sein sollte. Die Niederländer waren sich seiner Schwäche bewusst und bauten einen riesigen Stausee, den sie mit Ziegeln aus ihrer Heimat pflasterten. Das Fort übergab sich 1795 ohne Widerstand den Briten. Derzeit kann das Fort nur aus der Ferne besichtigt werden, da es von der Marine besetzt ist. Folgen Sie der Reiseroute, um nach Fort Urundi zu gelangen. Kurz bevor Sie die Festung erreichen, wenn die Straße das Meeresufer erreicht, erscheint vor Ihnen die Festung Hammenhiel, eine befestigte Insel am Horizont.

Dambakola Patuna

Dambakola Patuna (Jambukola Pattana) liegt etwa 20 km von der Stadt Jaffna und 10 km von Kankesanturai entfernt an der Halbinsel Jaffna, der nördlichsten Halbinsel Sri Lankas. Die Entfernung von Colombo beträgt 427 km über die Hauptautobahnen A3 und A9.

Dambakola Patuna ist der Seehafen, in dem die buddhistische Nonne Sangamitta Therani in Sri Lanka ankam und den südlichen Schössling des Bo- oder Peepal-Baums, des heiligen Jaya Sri Maha Bodhi in Bodhgaya in Indien, mitbrachte, in dessen Schutz der Prinz Siddhartha höchste Erleuchtung erlangte und dadurch wurde der Gauthama-Buddha. Der Setzling wurde während der Herrschaft von König Devanampiyatissa (306 v. Chr.–266 v. Chr.) mit großer Zeremonie im Mahamewna Uyana Park der antiken Stadt Anuradhapura (Weltkulturerbe) gepflanzt. Heute gilt der heilige Baum als der älteste dokumentierte Baum der Welt und ist unter dem Namen Jaya Sri Maha Bodhi aus Anuradhapura bekannt.

Der kleine Stupa und der Tempel in Dambakola Patuna (Jambukola Pattana) sind moderne Einschnürungen. Die moderne Statue von Sanghamitta Therini wurde im Rahmen einer Zeremonie unter dem Vorsitz von First Lady Shiranthi Rajapaksa im Jahr 2010 im buddhistischen Tempel Dambakolapatuna Purana Viharaya aufgestellt.

Sella Sanathi-Tempel

Das jährliche Katargama-Fest begann am Freitag, dem 1. Juli 2011. Man geht davon aus, dass Lord Murugan zum jährlichen Kataragama-Fest vom Tempel Sella Sanathi nach Kataragama gereist ist. Aus diesem Grund wird die „Patha Yathra“ von diesem Tempel nach Kataragama geleitet.