Koggala City
Koggala is a small coastal town, situated at the edge of a lagoon on the south coast of Sri Lanka, located in Galle District, Southern Province, Sri Lanka, governed by an Urban Council.
Martin Wickramasinghe Folk Museum Complex
Das Martin Wickramasinghe Folk Museum befindet sich in der Freihandelszone Koggala , nicht weit von der Küstenstadt Galle entfernt. Einst die Heimat des berühmten srilankischen Schriftstellers und Dichters Martin Wickramasinghe , ist es heute ein Ort voller Erinnerungen und Überreste.
Über Martin Wickramasinghe
Der Schriftsteller Lama Hewage Don Martin Wickramasinghe, im Volksmund als Martin Wickramasinghe bekannt, wurde am 29. Mai 1890 im Dorf Malagama (in der Gegend von Koggala) in der Nähe von Galle geboren sumpfige Lagune, in die die Nebenflüsse des Koggala -Flusses münden. Die Lagune hatte viele Mangrovenwälder entlang der Küste und war übersät mit reizvollen Inseln, die es zu erkunden galt. Es war ein Ort voller Natur und Abenteuer, ein Ort, der perfekt für einen heranwachsenden Jungen und seine Schwestern war. Die Umgebung seiner Kindheit spielte definitiv eine große Rolle für sein zukünftiges Schreiben.
Als Martin fünf Jahre alt war, brachte ihm der Dorfmönch das Lesen und Schreiben von Singhalesisch bei. Er lernte es sehr schnell und so brachte ihm der Mönch auch das Alphabet der alten Manuskriptsprache Devanagari bei. Dadurch konnte er das buddhistische Manuskript von Hitopadesa lesen. Es ist zwar nicht bekannt, ob Martin es in diesem jungen Alter wirklich verstand, aber es gelang ihm auch, mehrere lange Abschnitte aus dem Manuskript auswendig zu lernen und zu zitieren.
Der Mönch bemerkte seine hervorragenden Sprachkenntnisse und ließ ihn auf eine nahegelegene Volkssprache-Schule schicken. In den zwei Jahren, die er dort studierte, erlangte er Kenntnisse in der singhalesischen Sprache. Später im Jahr 1897 wurde er zum Englischlernen an die Schule Buono Vista in Galle geschickt. Zwei Jahre später sprach Martin nicht nur fließend Englisch, sondern auch Latein.
Doch das Wachstum sollte nicht von Dauer sein. Kurz darauf verstarb der Vater des kleinen Martin. Die Familie hatte finanzielle Schwierigkeiten. Martin musste sein Studium an der Buono Vista aufgeben und sich erneut an der örtlichen Volkssprache-Schule in Ahangama einschreiben. Aber zu Hause gab es so viele Probleme und niemand, der Martin ermutigen und ihm zuhören konnte. Mit dem Tod seines Vaters hatte er seine größte Stütze verloren. Auch für den kleinen Martin war die plötzliche Veränderung, fast ein Rückgang, in der Umgebung nicht besonders gut. Bald verlor er das Interesse an Schule und Studium und ging nicht mehr hin.
Mehrere Jahre vergingen. In dieser Zeit wurde Martin zu einem Kind, das zusammen mit einer Bande anderer Dorfjungen durch die Sümpfe und die Wildnis rund um sein Dorf wanderte. Er erkundete gern die unbekannten Tiefen der Sümpfe und führte das lustige Leben eines Abenteurers. Diese Zeit wurde zum Schlüsselelement seiner Denkweise und bildete die Grundlage für viele seiner zukünftigen Geschichten.
Im Jahr 1914, im Alter von 24 Jahren, begann Martin offiziell seine Karriere als Schriftsteller. Sein erstes Werk war der Roman „Leela“. Er schrieb mehrere weitere Romane, Prosa und Essays, bis er in den 1940er Jahren neben seiner Tätigkeit als kreativer Schriftsteller auch Literaturkritiker wurde. Seine Werke waren hauptsächlich auf Singhalesisch. Martin Wickramasinghe ist als Autor der Trilogie mit den Büchern Gamperaliya , Yuganthaya und Kaliyugaya in den 1940er und 1950er Jahren bekannt. Die Geschichte handelt von einer erfolgreichen Familie in einem Dorf im Süden, die miterlebt, wie die traditionelle wirtschaftliche und soziale Struktur des Dorfes nach und nach durch den Einfluss der Handelsstadt ersetzt wird. Die Bücher wurden vom renommierten srilankischen Regisseur Dr. Lester James Peires für Filme verwendet.
Martins bekanntestes Werk war Viragaya aus dem Jahr 1956. Sein bedeutendes Thema und seine raffinierte Technik machten es als das größte Werk der singhalesischen Belletristik bekannt. Es folgt den spirituellen Problemen eines fragilen singhalesischen Jugendlichen, der in einem traditionellen buddhistischen Elternhaus aufgewachsen ist, nachdem er mit den Schattenseiten des Erwachsenseins und den damit verbundenen Verantwortlichkeiten konfrontiert wurde und sich gleichzeitig mit den durch die Modernisierung der Gesellschaft verursachten Komplexitäten auseinandersetzen musste. Als Ich-Erzählung geschrieben, erzählt es die autobiografische Geschichte des Antagonisten in funkelnden Vignetten und nicht in chronologischer Reihenfolge. Der Schreibstil, den Martin Wickramasinghe in dem Roman an den Tag legte, diente als Ausgangspunkt für eine Flut von Nachahmern, doch nur sehr wenige schafften es, die Essenz des Stils einzufangen.
In den 1950er und frühen 60er Jahren war Martin an einer singhalesischen Poesiebewegung namens Peradeniya School beteiligt. In dieser Zeit schrieb er den Gedichtband Teri Gi. Später geriet er jedoch in Streit mit den Mitgliedern der Bewegung, weil er der Ansicht war, dass die anderen Dichter nicht den traditionellen literarischen Werten folgten und die, wie er es nannte, „dekadente“ westliche und japanische Nachkriegsliteratur kopierten. Dies verursachte einen großen Konflikt innerhalb der Bewegung und endete mit ihrer Auflösung.
Als sein letztes großes Werk schrieb Martin Wickramasinghe eine modernisierte Biographie über Lord Buddha mit dem Titel Bava Taranaya. Es erlangte in buddhistischen Kreisen große Anerkennung. Martin verstarb am 23. Juli 1976 im hohen Alter von 86 Jahren. Martin Wickramasinghe gewann mehrere nationale und internationale Auszeichnungen als Schriftsteller. Mehrere seiner Bücher, wie „Madol Doowa “ und „Viragaya“, wurden in eine Reihe anderer Sprachen übersetzt.
Eine umfassende Liste der Werke von Martin Wickramasinghe
Romane
- Leela (1914)
- Soma (1920)
- Irangani (1923)
- Seetha (1923)
- Miringu Diya (Mirage) (1925)
- Unmada Chitra (1929)
- Rohini (1929)
- Gamperaliya (Das entwurzelte/sich verändernde Dorf) (1944)
- Madol Doova (Mangroveninsel) (1947)
- Yuganthaya (Ende der Ära) (1949)
- Viragaya (Ohne Leidenschaften) (1956)
- Kaliyugaya (Zeitalter der Zerstörung) (1957)
- Karuvala Gedara (Haus der Schatten) (1963)
- Bhavatharanaya (Siddharthas Suche) (1973)
Kurzgeschichtensammlungen
- Geheniyak (Eine Frau) (1924)
- Magul Gedara (Die Hochzeit) (1927)
- Pavkarayata Galgesima (Steinigung des Sünders) (1936);
- Apuru Muhuna (Das seltsame Gesicht) (1944)
- Handa Sakki Kima (Der Mond ist Zeuge) (1945)
- Mara Yuddhaya (Maras Krieg) (1945)
- Magier Kathawa (Meine Geschichte) (1947)
- Vahallu (Bondage) (1951)
Theaterstücke
- Chithra (1940)
- Mayuri (1944)
- Vijitha (1952)
Gedichte, Prosa und Literaturkritik
- Shastriya Lekshana (Pädagogische Essays) (1919)
- Singhalesisch Sahitya Katha (Singhalesische literarische Essays) (1932);
- Sahitya Shiksha 1 (Essays über Literatur) (1936)
- Sahitya Shiksha 2 (1938)
- Vichara Lipi (Literaturkritik) (1941)
- Guttila Gitaya 1 (Kritische Rezension) (1943)
- Singhalesisch Sahityaye Negima (Wahrzeichen der singhalesischen Literatur) (1945)
- Sahitya Kalava (Kunst der Literatur) (1950)
- Kavya Vicharaya (Singhalesische Poesie: Eine kritische Rezension) (1954)
- Atta Yutta (Essays in Literatur) (1955)
- Bana Katha Sahitya (buddhistische Volksliteratur) (1955)
- Nava Padya Sinhalaya (Moderne singhalesische Poesie) (1957)
- Rasavadaya Ha Bauddha Kavyaya (Ästhetik und buddhistische Poesie) (1961)
- Singhalesisches Vichara Maga (singhalesische Literaturkritik) (1964)
- Singhalesisch Navakathawa Ha Japan Kama Katha Sevanella (Der singhalesische Roman im Schatten des japanischen Erotikromans) (1969)
- Singhalesisch Natakaya Ha Sanda Kinduruwa (Sanda Kinduru und singhalesisches Drama) (1970)
- Sampradaya Ha Vicharaya (Tradition und Kritik) (1971)
- Vyavahara Bhashava Ha Parinama Dharmaya (Zeitgenössisches Singhalesisch und seine Entwicklung)
Evolution und Anthropologie
- Sathwa Sanhathiya (Biologische Evolution) (1934)
- Bhavakarma Vikashaya (Eine unorthodoxe Interpretation der buddhistischen Philosophie) (1967)
- Manava Vidyava Ha Bauddha Vignana Vadaya (Anthropologie und buddhistischer Idealismus) (1974)
Philosophie
- Singhalesisch Lakuna (Die singhalesische Identität) (1947)
- Budu Samaya Ha Samaja Darshanaya (Buddhismus und Sozialphilosophie) (1948)
- Denuma Ha Dekuma (Wissen und Realität) (1958)
- Singhalesisch Sakaskada (Soziologische Schriften) (1962)
- Bauddha Darshanaya Ha Margaya (Buddhistische Philosophie und der Weg) (1968)
- Nivan Muhunuvara Ha Bamunu Dittiya (Gesicht des Nirvana und Brahmin-Dogma) (1972)
Autobiographie
- Ape Gama (Unser Dorf) (1940)
- Biografie
- Chechov Ha Lankava (Tschechov und Sri Lanka) (1970)
- Ape Urumaya Ha Bhikshun Vahanse (Der Beitrag buddhistischer Mönche zu unserem Kulturerbe)
- Ape Viyath Parapura Ha Bhasha Samaja Parinamaya (Die Rolle unserer Führer in der Entwicklung unserer Sprache und Gesellschaft)
Bücher auf Englisch
- Aspekte der singhalesischen Kultur (1952)
- Die buddhistischen Jataka-Geschichten und der russische Roman (1952)
- Die Mystik von DH Lawrence (1957)
- Buddhismus und Kultur (1964)
- Revolution und Evolution (1971)
- Buddhismus und Kunst (1973)
- Singhalesische Sprache und Kultur (1975)
Geschichte
- Purana Sinhala Stringe Enduma (Frauenkleidung im alten Lanka) (1935)
- Kalunika Sevima (Suche nach unserer Vergangenheit) (1950)
Reisen
- Sowjet Deshaye Negima (Der Aufstieg der Sowjetunion) (1962)
Ehren und Auszeichnungen
Besuch des Martin Wickramasinghe Folk Museum
Wenn Sie an der Südküste Sri Lankas an den Gebieten Galle oder Aluthgama vorbeikommen, können Sie leicht eine Wegbeschreibung zum Martin Wickramasinghe Folk Museum erhalten. Ein Besuch ist ein reizvolles, kostengünstiges Unterfangen, das einen besseren Einblick in die alten Kulturen und Traditionen des tropischen Sri Lankas vermittelt.
Das Museum befindet sich in der Nähe der Freihandelszone Koggala an der Hauptstraße Galle-Matara. Somit ist es leicht erreichbar. Das Museum ist täglich von 9:00 bis 17:00 Uhr geöffnet und der Eintrittspreis beträgt standardmäßig 200 Rupien. Das Museum befindet sich im fast 200 Jahre alten Familienhaus des Autors. Das Haus hat eine lange Geschichte, da es eines der wenigen Häuser war, die den Zweiten Weltkrieg überstanden haben.
Die Geschichte hinter dem Haus
Der Legende nach wurde das gesamte Dorf rund um das Haus während des Krieges von der Royal Air Force übernommen. Den Bewohnern wurde nur 24 Stunden Zeit gegeben, das Gebiet zu räumen. Anschließend wurden die meisten Häuser zerstört, um Platz für eine Landebahn zu schaffen. Auch das Haus von Martin Wickramasinghe sollte zerstört werden. Da es sich jedoch nicht in der Mitte des geplanten Flugplatzes befand und aufgrund seiner einfachen, aber robusten Struktur die Aufmerksamkeit einer hochrangigen Luftwaffenoffizierin auf sich zog. Sie stoppte die Zerstörung des Hauses und machte es für die Kriegszeit zu ihrem persönlichen Quartier.
Der Flugplatz spielte eine wichtige Rolle im Krieg, als ein von der Landebahn aus gestartetes Catalina-Flugzeug als erstes die britischen Streitkräfte vor einer Flotte japanischer Zero Fighter warnte, die gerade einen Luftangriff auf Ceylon plante. Leonard Birchall, der am 4. Februar 1942 den Funkalarm auslöste, wurde abgeschossen und er und sein Team von den Japanern gefangen genommen. Trotz der Warnung reagierten die Briten nicht angemessen auf den Luftangriff und alarmierten die Zivilbevölkerung – in der Annahme, dass es sich dabei um einen Streich handelte – und forderten den Verlust von fast 100 Zivilisten. Die Marine nahm dies jedoch zur Kenntnis und verlegte ihre Schiffe aus dem Hafen von Colombo , um einen weiteren Überfall auf Pearl Harbor zu verhindern. Birchall, der Alarm schlug, überlebte den Krieg und wurde als „Retter von Ceylon“ ausgezeichnet und gefeiert.
Dinge zu sehen
Der grasbewachsene Hügel rechts von der Hütte trägt die Asche des Autors Martin Wickremasinghe und seiner Frau Prema. Im Haus selbst befindet sich eine „Halle des Lebens“. Das Haus erzählt die Geschichte von Martins Leben anhand einer Reihe von Fotografien, antiken Möbeln, Souvenirs, Auszeichnungen und anderen Erinnerungsstücken. Klare Beschreibungen und/oder Namensschilder in Englisch und Singhalesisch erläutern die Bedeutung jedes Ausstellungsobjekts. Beachten Sie den Schreibtisch des Schriftstellers mit seinem spindeldürren antiken Stuhl und den vielen Ablagefächern.
Hinter der Hütte befinden sich einige andere Gebäude. Eine davon ist eine alte, traditionelle Reislagerhütte aus Lehm und Flechtwerk, die auf Stelzen errichtet wurde, um Schädlingen vorzubeugen. Sie können hineinschauen. Das andere größere Bauwerk ist das Volksmuseum.
Zu seinen Lebzeiten träumte Martin Wickramasinghe davon, ein Volksmuseum zu errichten, um die Kultur und Traditionen Sri Lankas zu zeigen. Er sammelte eine große Anzahl von Kuriositäten und lagerte sie in diesem Gebäude. Nach seinem Tod verwirklichte der Martin Wickramasinghe Trust seinen Traum, indem er nicht nur die von ihm gesammelten Kuriositäten ausstellte, sondern auch seine Sammlung erweiterte.
Heute können Sie eine Vielzahl von Gegenständen sehen, darunter traditionelle Tontöpfe und -pfannen aus alter Zeit, Schleifsteine, Eisenschmelzöfen, die die Winde des jährlichen Monsuns nutzen, alte hölzerne Ochsenkarren und Elefantenkarren mit Dächern aus trocken geflochtenen Palmen sowie Pferdekutschen und Rikschas, Puppen, Masken, Metallhandwerksartefakte, Fischereiartefakte, traditionelle Musikinstrumente und Tanzkostüme und vieles mehr bilden eine Mischung aus seltsamen und interessanten Objekten, die Ihre Blicke fesseln, wohin Sie auch schauen. Das Museum verkauft auch eine Sammlung von Martin Wickramasinghes Büchern in mehreren Sprachen. Sie können sie also kaufen, wenn Sie sie lesen möchten.
Auch die Gärten rund um das Haus sind eine Attraktion. Das 7 Hektar große Grundstück wächst wild mit einem sorgfältig wiederhergestellten Ökosystem aus Hunderten einheimischen Bäumen und Sträuchern. Dieser Zufluchtsort ist die Heimat einer Vielzahl von Vögeln und Kleintieren. Es ist also ein wunderbarer Ort für einen Spaziergang.
Zusammenfassend ist das Martin Wickramasinghe Folk Museum ein Ort, an dem es viel zu sehen gibt. Vergessen Sie also nicht, Ihre Kameras für tolle fotografische Erinnerungen mitzunehmen.
About Galle District
Galle is a city situated on the southwestern tip of Sri Lanka, 119 km from Colombo. Galle is the best example of a fortified city built by Europeans in south and Southeast Asia, showing the interaction between European architectural styles and south Asian traditions. The Galle fort is a world heritage site and the largest remaining fortress in Asia built by European occupiers.
Galle is a sizeable town, by Sri Lankan standards, and has a population of 91,000, the majority of whom are of Sinhalese ethnicity. There is also a large Sri Lankan Moor minority, particularly in the fort area, which descend from Arab merchants that settled in the ancient port of Galle.
About Southern Province
The Southern Province of Sri Lanka is a small geographic area consisting of the districts of Galle, Matara and Galle. Subsistence farming and fishing is the main source of income for the vast majority of the people of this region.
Important landmarks of the Southern Province include the wildlife sanctuaries of the Yala and Udawalawe National Parks, the holy city of Kataragama, and the ancient cities of Tissamaharama, Kirinda and Galle. (Although Galle is an ancient city, almost nothing survives from before the Portuguese invasion.) During the Portuguese period there were two famous Sinhalese poets called Andare who was from Dickwella and Gajaman Nona who was from Denipitiya in Matara District, composing poems on common man.