Aukana-Buddha-Statue

Die Aukana-Buddha-Statue befindet sich 30 km nordwestlich von Dambulla in der Nähe des alten künstlichen Regenwasserreservoirs Kala Weva. Es kann von Kekirawa aus über die Straße Dambulla-Anuradhapura erreicht werden.

Die höchste antike Buddha-Statue Sri Lankas

Die Aukana-Buddha-Statue in Sri Lanka ist mit einer Höhe von 11,36 Metern die höchste antike Buddha-Statue in Sri Lanka.

Die Haltung der Statue

Die Aukana-Buddha-Statue in Asisa Mudra oder der „Segenshaltung“ ist aus einem Felsblock geschnitzt. Die Statue ist rund geschnitzt und mit der Rückseite mit dem Felsblock verbunden. Die zarte und kunstvolle Schnitzerei des Gewandes des Buddha vermenschlicht und enthüllt auf keusche Weise die zugrunde liegende Form seines Körpers, während der teilnahmslose Gesichtsausdruck eine Aura spiritueller Überlegenheit ausstrahlt.

Es wird gesagt, dass die Statue so ausgerichtet ist, dass Regentropfen auf der Nase direkt in eine kleine Vertiefung zwischen den Zehen fallen würden. Die Aukana-Buddha-Statue ist ein Meisterwerk einer kolossalen Buddha-Statue von einem unbekannten Bildhauer: Der heitere Ausdruck der Statue, das anmutig geschnitzte Gewand mit sauberen Falten bringt eine Zartheit mit sich, die man kaum in einen Felsen formen könnte. Der teilnahmslose Gesichtsausdruck spiegelt die höchste Spiritualität wider.

Die Skulptur im Verhältnis

Die Aukana-Buddha-Statue ist allein im Verhältnis von neun Gesichtern geschnitzt: Die Körperhöhe beträgt das Neunfache der Länge des Gesichts. Das Verhältnis von neun Gesichtern ist die Ikonometrie, die die Bildhauer im 8. Jahrhundert n. Chr. in Sri Lanka verfolgten.

Sirasapata

Sirasapata ist das Symbol oben auf den Buddha-Statuen in Sri Lanka. Es wird angenommen, dass das Sirasapata, das auf dem Kopf der Aukana-Buddha-Statue gefunden wurde, eine moderne Ergänzung aus dem Jahr 1870 ist. Die Entdeckung eines Fragments eines Sirasapata in den Räumlichkeiten der Stätte deutet darauf hin, dass sich vor etwa 1870 ein Sirasapata auf dem Kopf der Statue befunden hatte Jahrhundert vor 1870. Diese Wendung der Ereignisse führte zu der Untersuchung, ob Sirasapata von Anfang an im 8. Jahrhundert n. Chr. existiert hatte. Laut buddhistischer Literatur gab es Sirasapata in allen vier vorherigen Buddhas. Die Einführung und Existenz von Sirasapata ist in Sri Lanka mit einigen Ausnahmen seit der zweiten Hälfte des fünften Jahrhunderts n. Chr. beständig. Daher wird angenommen, dass auch die Aukana-Buddha-Statue mit einem Sirasapata geschmückt war.

Vorhänge

Drapierung, die Kunst, die Statuen in Falten zu drapieren, spielt bei der Aukana-Buddha-Statue eine herausragende Rolle. Das einreihige Gewand ist über die linke Schulter drapiert und fällt bis zum Knöchel über die linke Schulter. Die rechte Schulter bleibt frei.

Sockel

Die Aukana-Buddha-Statue steht auf einem Sockel, dessen Vorderseite aus einer Steinplatte in Form einer doppelblättrigen Lotusblume namens Padmasana, was „Lotussitz“ bedeutet, geschnitzt ist.

Kunstschule

Die Ikonographie, das Studium der Eigenschaften von Statuen, des Avukana-Buddha, insbesondere des Sirasapata, des Sockels und des Stils, zeigt, dass die Aukana-Buddha-Statue zur Kunstschule von Anuradhapura gehört.

Dating-Aukana-Statue

Die Meinungsverschiedenheit der Experten über die Datierung von Aukana-Buddha-Statuen wurde schließlich gelöst, nachdem im Jahr 1952 eine Inschrift auf einer Granitplatte an der Nordwand des Schreins entdeckt wurde. Die Statue wurde in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts n. Chr. geschaffen, als der Mahayana-Buddhismus in Sri Lanka Fuß zu fassen drohte.