Heilige Stadt Anuradhapura
Heilige Stadt Anuradhapura Sri Lanka
Anuradhapura, die erste Hauptstadt Sri Lankas, blühte fast 1500 Jahre lang ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. auf. In der Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr., nach 236 Jahren des Todes Buddhas, wurde der Buddhismus in Sri Lanka eingeführt und von diesem Zeitpunkt an wurde eine große Zivilisation auf der Grundlage der Lehren Buddhas aufgebaut. Heute ist Anuradhapura eine der heiligsten Städte für Buddhisten auf der ganzen Welt und voller alter Dagabas, Klöster, Paläste, künstlicher Wassertanks und königlicher Parks.
Aufgrund der Ruinen einer alten srilankischen Zivilisation ernannte die UNESCO sie 1982 unter dem Namen „Heilige Stadt Anuradhapura“ zum UNESCO-Weltkulturerbe.
Buddhismus und Anuradhapura
Anuradhapura war ein wichtiges intellektuelles Zentrum des frühen Theravāda-Buddhismus und Heimat verehrter buddhistischer Philosophen, darunter Buddhaghosa.
Während der Herrschaft von Dhatusena (455-473) fand eine Redaktion des buddhistischen Theravada-Kanons statt, während gleichzeitig 18 neue Vihara (Tempelkomplexe) gebaut und eine Statue für Mahinda, den indischen Prinzmönch, der den Buddhismus einführte, errichtet wurde Insel. Während der späten Anuradhapura-Zeit unterstützten die königliche Familie und der Adel Sri Lankas nachdrücklich den Buddhismus. Daher gaben sie häufig Kunstwerke in Auftrag und spendeten diese Gegenstände an buddhistische Tempel. Im Gegenzug unterstützten der Tempel und die örtliche buddhistische Gemeinschaft die Herrschaft des Königs.
Was gibt es in Anuradhapura zu sehen?
Atamasthana (die 8 heiligen Stätten) gelten als die wichtigsten Orte, die ein buddhistischer Pilger in Anuradhapura besuchen muss.
01. Sri Maha Bodhi
Der Sri Maha Bodhiya ist vielleicht der älteste lebende Baum der Welt. Um 245 v. Chr. brachte Sanghamitta Theri einen Zweig des Bodhi-Baums mit, unter dem der Buddha die Erleuchtung erlangte. Der Baum wurde auf einer hohen Terrasse etwa 6,5 m über dem Boden gepflanzt und von einem Geländer umgeben. Heute ist der Baum eines der heiligsten Relikte Sri Lankas und wird von Buddhisten auf der ganzen Welt respektiert. Während der Herrschaft von König Kirthi Sri Rajasingha wurde um den Baum eine Mauer errichtet, um ihn vor wilden Elefanten zu schützen.
Ruwanweli Maha Seya wurde vom großen König Dutugamunu erbaut, der von 137 bis 119 v. Chr. von Anuradhapura aus regierte. Neben Sri Maha Bodhi ist der Ruwanweli Seya-Tempel die am meisten verehrte buddhistische Stätte in Anuradhapura.
Nach der Niederlage von Elara, dem südindischen Eindringling, und der Unterstellung des ganzen Landes durch den großen Kriegerkönig Dutugemunu wurde dem Bau von Ruwanweli Seya in den meisten alten Texten Sri Lankas die größte Bedeutung beigemessen. Der ursprüngliche Stupa war etwa 55 Meter hoch und wurde danach von vielen Königen erweitert und renoviert. Der Stupa ist heute 350 Fuß (107 Meter) hoch und hat einen Durchmesser von 300 Fuß (92 Meter).
König Dutugamunu erlebte die Fertigstellung dieses riesigen Stupas nicht mehr. Als der König krank wurde, schickte er seinen Bruder, um die Arbeit am Stupa abzuschließen. Auf dem Sterbebett von König Dutugamunu wollte er diesen Stupa sehen, und sein Bruder bedeckte die gesamte Kuppel mit weißem Tuch, baute den oberen Teil des Stupas aus Bambus und bemalte ihn mit Goldimitationen. Dann trug er den König zum Stupa, um ihm die „konkurrierten“ Stupas zu zeigen. Stupa. Nach dem Tod des Königs beendete die Saddhatissa die verbleibenden Arbeiten.
03. Thuparamaya
Dies ist der erste Stupa, der im Land nach der Einführung des Buddhismus in Sri Lanka gebaut wurde. Es wurde zur Zeit von König Devamnampiyatissa (250 v. Chr. – 210 v. Chr.) erbaut und war sowohl ein Stupa als auch ein aramischer Komplex (Kloster). Heute umfassen die Ruinen dieses Komplexes eine Fläche von fast 3 ½ Hektar. Der Stupa wurde auf Anweisung von Mahinda Thero gebaut, der den Buddhismus auf die Insel brachte, um das rechte Schlüsselbein von Lord Buddha zu bewahren.
Auf diesem Stupa können Sie ein einzigartiges architektonisches Merkmal namens Vatadage, ein Stupa-Haus, sehen. Dieses Gebäude beherbergte vollständig den Stupa. Gegenwärtig sind rund um den Stupa vier konzentrische Kreise aus Steinsäulen zu finden. Sie nehmen vom innersten Kreis an in der Höhe ab und trugen einst das Gewicht eines kuppelförmigen Daches über dem Stupa. Es gab 176 Säulen, die dieses Stupa-Haus stützten, und im Jahr 1896 standen 31 vollständige Säulen mit Kapitellen. Dieses Vatadage wurde im 1. Jahrhundert n. Chr. erbaut.
04. Lovamahapaya
Lovamahapaya ist ein Gebäude zwischen Ruwanweliseya und Sri Mahabodiya in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Er wird auch „Eherner Palast“ oder „Lohaprasadaya“ genannt, da das Dach mit Bronzeziegeln gedeckt war.
In der Antike umfasste das Gebäude das Refektorium und das Uposathagara (Uposatha-Haus). Es gab auch einen Simamalake, wo sich die Sangha an Poya-Tagen versammelte, um das Sutra des Beichtstuhls zu rezitieren. Das berühmte, von König Dutugemunu erbaute Lohaprasada, das als Gebäude mit neun Stockwerken beschrieben wird, war ein Gebäude dieser Klasse. Eine Seite des Gebäudes war 120 m lang. Es gibt 40 Reihen, jede Reihe besteht aus 40 Steinsäulen, also insgesamt 1600 Säulen. Es wird gesagt, dass Lovamahapaya mit Korallen und Edelsteinen geschmückt war. [Wem zufolge?] Es wird angenommen, dass der Bau des Gebäudes sechs Jahre gedauert hat und der Plan vom Himmel gekommen ist. Das Gebäude wurde während der Herrschaft von König Saddhatissa vollständig zerstört.
Während Jetavanaramaya, Abhayagiriya und Ruwanwelisaya höhere Bauwerke waren, blieb das Lovamahapaya über ein Jahrtausend lang zwischen 155 v. Chr. und 993 n. Chr. das höchste Gebäude der Insel. Das kleine, jetzt ausgestellte Gebäude ist ein neuer Bau und dient auch heute noch als Veranstaltungsort des Uposatha (Kapitelhaus) des Maha Vihara.
Abhayagiri Vihāra war ein bedeutendes Kloster des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Sie ist eine der größten Ruinen der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstädte des Landes. Historisch gesehen war es ein großes klösterliches Zentrum sowie eine königliche Hauptstadt mit prächtigen Klöstern, die sich über viele Stockwerke erstreckten und mit vergoldeter Bronze oder in leuchtenden Farben glasierten Ziegeln aus gebranntem Ton gedeckt waren. Im Norden der Stadt, umgeben von großen Mauern und mit kunstvollen Badeteichen, geschnitzten Balustraden und Mondsteinen, stand „Abhayagiri“, eine von siebzehn solchen religiösen Einheiten in Anuradhapura und die größte der fünf großen Viharas. Einer der Mittelpunkte des Komplexes ist ein alter Stupa, der Abhayagiri Dagaba. Abhayagiri Vihara, das die bucklige Dagaba umgibt, war Sitz des Nordklosters oder Uttara Vihara und der ursprüngliche Hüter der Zahnreliquie auf der Insel.
Der Begriff „Abhayagiri Vihara“ bezieht sich nicht nur auf den Komplex klösterlicher Gebäude, sondern auch auf eine Bruderschaft buddhistischer Mönche oder Sangha, die ihre eigenen historischen Aufzeichnungen, Traditionen und Lebensweisen pflegte. Sie wurde im 2. Jahrhundert v. Chr. gegründet und entwickelte sich im 1. Jahrhundert n. Chr. zu einer internationalen Institution, die Gelehrte aus der ganzen Welt anzog und alle Schattierungen der buddhistischen Philosophie umfasste. Sein Einfluss kann auf andere Teile der Welt zurückgeführt werden, und zwar durch Niederlassungen, die andernorts gegründet wurden. So entwickelte sich das Abhayagiri Vihara zu einer großen Institution gegenüber den buddhistischen Mönchssekten Mahavihara und Jetavana in der alten srilankischen Hauptstadt Anuradhapura.
06. Jetavanaramaya
Der Jetavanarama Stupa oder Jetavanaramaya ist ein Stupa oder buddhistisches Reliquiendenkmal, das sich in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der UNESCO-Weltkulturerbestadt Anuradhapura, Sri Lanka, befindet. Mit 122 Metern (400 Fuß) ist es das größte Ziegelbauwerk und der höchste Stupa der Welt; und das dritthöchste Bauwerk der Welt[3], als es von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde. Er initiierte den Bau des Stupa nach der Zerstörung des Mahaviharaya von Anuradhapura. Sein Sohn Maghavanna I. vollendete den Bau der Stupa und wurde von Parakramabahu I. von Polonnaruwa renoviert. Es wird angenommen, dass ein Teil einer Schärpe oder eines Gürtels, den Buddha gebunden hat, die Reliquie ist, die hier aufbewahrt wird.
Das Bauwerk ist in der Geschichte der Insel von Bedeutung, da es die Spannungen innerhalb der Theravada- und Mahayana-Sekten des Buddhismus darstellt. Es ist auch in der aufgezeichneten Geschichte als eines der höchsten Bauwerke der Antike bedeutsam; und das höchste nicht-pyramidenförmige Gebäude; Die Höhe des Stupa betrug 122 Meter (400 Fuß) und war damit der höchste Stupa der Antike. Mit der Zerstörung und Aufgabe des Königreichs Anuradhapura im 11. Jahrhundert wurde der Stupa zusammen mit anderen von Dschungel bedeckt. König Parakramabahu versuchte im 12. Jahrhundert, diesen Stupa zu renovieren, und er wurde auf die heutige Höhe wieder aufgebaut, eine Reduzierung gegenüber der ursprünglichen Höhe. Heute liegt sie bei 71 Metern (233 Fuß).
07. Mirisaweti Stupa
Die Mirisaweti Stupa ist ein Gedenkgebäude, eine Stupa, in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. König Dutugamunu (161 v. Chr. bis 137 v. Chr.) baute die Mirisaveti Stupa, nachdem er König Elara besiegt hatte. Nachdem er die Buddha-Reliquien in das Zepter gelegt hatte, ging er nach Tissa Wewa, um ein Bad zu nehmen, und verließ das Zepter. Nach dem Bad kehrte er an den Ort zurück, an dem das Zepter platziert war, und es heißt, dass es nicht bewegt werden konnte. Der Stupa wurde an der Stelle errichtet, an der das Zepter stand. Es wird auch gesagt, dass er sich daran erinnerte, dass er ein kühles Curry gegessen hatte, ohne es der Sangha anzubieten. Um sich selbst zu bestrafen, baute er die Mirisavetiya Dagaba. Die Ausdehnung dieses Landes beträgt etwa 50 Acres (20 ha). Obwohl die Könige Kasyapa I. und Kasyapa V. es renovierten, war es von Zeit zu Zeit baufällig.
08. Lankarama
Lankarama ist ein Stupa, der von König Valagamba an einem antiken Ort in Galhebakada im alten Königreich Anuradhapura in Sri Lanka erbaut wurde. Über die antike Form der Stupa ist nichts bekannt, sie wurde später renoviert. Die Ruinen zeigen, dass es Reihen von Steinsäulen gibt, und es besteht kein Zweifel, dass rund um den Stupa (Vatadage) ein Haus gebaut wurde, um ihn zu bedecken. Der runde Innenhof des Stupa scheint 3 m über dem Boden zu liegen. Der Durchmesser des Stupa beträgt 45 Fuß (14 m). Der Innenhof hat eine kreisförmige Form und einen Durchmesser von 406 m.
