Ramba Rajamaha Viharaya
Ramba Rajamaha Viharaya in Ruhuna liegt am Ufer des Walawe Ganges, im Dorf Udarata an der Straße Nonagama-Ratnapura. Es ist etwa 12,8 km von Ambalantota entfernt.
Maha Nagakula war im 11. Jahrhundert n. Chr. die Hauptstadt des alten Sri Lanka . Der Ramba Viharaya war der Tempel der Stadt Maha Nagakula, wo bei Ausgrabungen zahlreiche Artefakte gefunden wurden. Der Ramba Viharaya war der damalige königliche Tempel.
Ramba Rajamaha Viharaya war auch das Versteck für König Vijayabahu I., der im Jahr 1055 dort ankam, während er 15 Jahre lang seinen Krieg gegen die Cholas plante. Sri Lanka stand 53 Jahre lang unter der Herrschaft der Chola.
Vijayabahu hatte unter Anti-Ramanna-Desas wie Burma, Kalinga und Pandyan-Ländern Werbung gemacht, um ein Bündnis gegen die Cholas zu bilden. Er führte drei Angriffe durch, um Polonnaruwa zu umgeben, und besiegte die Cholas. Sein Sohn Wickramabahu regierte von dort aus weiter, während Prinz Parakramabahu die Tradition fortführte. Diese Gründe haben Historiker und Archäologen dazu veranlasst, ihre Forschungen in diesem Gebiet durchzuführen. Sie hatten eine große Anzahl von Denkmälern gefunden, die auf einer Fläche von 200 Hektar dichtem Dschungel verstreut waren.
Das Ramba Rajamaha Vihara war zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert zum wichtigsten religiösen und akademischen Zentrum von Ruhuna geworden. Gelehrte der damaligen Zeit wie Rev. Piyadassi Thera und Rev. Mahanagasena Thera hatten hier und in anderen Tempeln in der Umgebung gelebt.
In der Gegend gab es eine Hochkultur. Eine große Anzahl von Artefakten, die bei Forschungsexperimenten von Wissenschaftlern während der Trockenzeit gefunden worden waren, hatten diese Tatsache bewiesen. Der Veranstaltungsort selbst ist einzigartig, da es in Godawaya einen alten internationalen Hafen gab (es gibt Beweise, die diese Tatsache stützen).
Händler hatten die Angewohnheit, von China in die Arabischen Meere zu reisen, und Sri Lanka diente als idealer Ort für den Entrepot-Handel (Importe werden wieder exportiert), für den Zölle erhoben wurden.
Inschriften, die an diesem Ort im 1. Jahrhundert n. Chr. gefunden wurden, deuten darauf hin, dass König Gajabahu vermutlich die als Zölle gesammelten Gelder für die Verbesserung des Tempels gespendet hat. Es wird angenommen, dass Schiffe von der Mündung des Flusses Walawe nach Mahanagakula fuhren.
Bei Ausgrabungen war an der Stätte eine seltsame Buddha-Statue aus weißem Sandstein gefunden worden. Es wurde verfeinert und konserviert. Das Bild unterscheidet sich von dem, was an anderen Orten entdeckt wurde, da es hohl war.
Wenn man über das Ramba Vihara spricht, muss man über das Manawulu Sandeshaya sprechen, ein Pali-Gedicht, das etwa 30 Strophen umfasst. Dies soll eine Antwort an einen buddhistischen Priester der Ramanna Desha namens Maha Kashyapa sein. Er hatte einen Brief in Pali an den Hohepriester des Ramba Viharaya geschickt und sich nach den Aktivitäten in Sri Lanka erkundigt.
Das Manawulu Sandeshaya wurde von König Parakramabahus Erbe, König Vijayabahu II., geschrieben. Den Chroniken zufolge wird angenommen, dass der damalige Oberpriester Nagasena war. Es gibt eine Inschrift in Pali über den Ramba Viharaya.
Unter den Ramba-Bäumen (Bananenbäumen) lernten Samanera-Priester ihre Religion. Aus diesem Grund wurde das Ramba Vihara auch als Kehelgamuwa bezeichnet. Zu dieser Zeit im 11. Jahrhundert kamen Schiffe aus Ramanna Deshaya (Unterburma) in südlichen Teilen wie Godawaya an.
Dieses Gebiet erlebte im 15. Jahrhundert n. Chr. einen wirtschaftlichen Aufschwung. Während der portugiesischen und niederländischen Zeit lebte dort ein Oberpriester namens Maha Kappinna.
Obwohl es im 11. und 12. Jahrhundert ein Vorbild für ein Kloster in Maha Nagakula war, ist es heute etwas verlassen. Bei einem kürzlichen Besuch stellte der Autor fest, dass die Restaurierungen nicht ordnungsgemäß durchgeführt wurden. Die Restaurierung einiger Artefakte war noch im Gange. Wir hoffen, dass wir in Zukunft einen besseren Restaurierungsprozess erleben werden, um diesen wichtigen Ort zu schützen.
