Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Traditional Masks
Sri Lanka has inherited and been influenced by these traditions of mask making and devil dancing mainly from the cities of Kerala and Malabar in India while Sri Lankan artisans have managed to incorporate more decorative techniques and colour in the masks that are manufactured today.
Kolam-Masken
Kolam ist eine weitere „Low-Country“ -Tradition von der Südküste Sri Lankas. Obwohl es Elemente des Rituals und sogar der Trance enthält, kann es als eine Form des Volkstheaters eingestuft werden. Eine lose Handlung verbindet mehrere Stock-Charaktere und -Szenen miteinander. Das eigentliche Stück basiert normalerweise auf einer buddhistischen Jataka-Geschichte.
Die Zeilen der Charaktere können von einem Sänger in der Nähe gesungen werden, aber manchmal werden sie auch von den Schauspielern selbst gesprochen und sogar gesungen. Kolams Tanztechnik ist eindeutig mit einer anderen Low-Country-Tradition verwandt, der von Sanni.
Man kann nur über Kolams Herkunft spekulieren. Die Tradition selbst gibt legendäre Erklärungen für ihre Geburt. Darüber hinaus gibt es Theorien, dass die Tradition aus alten Schwangerschaftsriten stammt, während ihre vielen tierischen Charaktere eindeutig auf ihre Wurzeln in den animistischen Tiergeist-Riten hinweisen. Es scheint, dass Kolam eine Verschmelzung archaischer Glaubenssysteme, des Buddhismus und der späteren Populärkultur ist, die die Struktur der Gesellschaft in verschiedenen Phasen der Inselgeschichte widerspiegelt.
Die Kolam-Aufführung findet in einer runden Performance-Arena statt, die auf drei Seiten vom Publikum umgeben ist. Für die Begleitung sorgen mindestens zwei Schlagzeuger. Der Erzähler oder Zeremonienmeister leitet die Aufführung und stellt die Charaktere vor. Manchmal spricht er auch die Zeilen der Charaktere oder tritt in einen Dialog mit ihnen. In früheren Zeiten dauerte eine Kolam-Aufführung eine ganze Nacht, heute aber zwei bis drei Stunden.
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Anabera kolama
This character is known as the panikkalaya or panikkirala.
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Nonchi Akka Kolama
She is the wife of official drummer announcer.
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Jasa Kolama
This character has become well known as Jeydi Vidane or Rada Kolama.
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Arachchi Kolama
Comedy of village chief
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Hewa Kolama
Comedy about a soldire
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Lenchina kolama
The wife of Jasaya.
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Mudali Kolama
High official comedy
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Aththa Muththa Kolama
comedy of grandmother and grandfather
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Kapiri Kolama
Negro comedy
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Marakkala Kolama
Muslim comedy
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Demala Kolama
Tamil comedy
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Raja Kolama
Comedy of King and the Queen
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Panchanarigathya Kolama
This mask is like the face of a beautiful woman. The upper portion resembles a crown.
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Deva Giri Kolama
It is stated that this face resembles the full moon.
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Ananga Bahirava Kolama
Bahirawa mask is the handsome face of a prince and on either side are faces of women.
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Police Kolama
Police comedy