Maduwanwela Walawwa
Der Maduwanwela Disawe wird oft als der Dunkle Prinz von Ceylon bezeichnet und war eine Persönlichkeit, die eine Ära prägte. Sein Einfluss auf die Kolonialverwalter seiner Zeit war so groß, dass sie ihm sogar den Titel Sir James William verliehen. Sein Stammhaus, das Maduwanwela Walawwa, spiegelt die Persönlichkeit des Disawe wider und ist eine architektonische Ikone einer vergangenen Ära. Die Stadt Kolonne liegt zwischen Embilipitiya und Suriyawewa. Es ist ein Gebiet von ruhiger Schönheit mit Reisfeldern und hohen Bäumen, die sich über die Ebenen erstrecken und den dringend benötigten Schatten spenden. Wir besuchten Maduwanwela Walawwa an einem hellen, sonnigen Tag, als die Arbeiter auf dem Reisfeld und das geschäftige Treiben auf einem Bauernmarkt das Dorf in lebendigen Farben und Tönen zum Leben erweckten.
Das Walawwa wurde im 18. Jahrhundert unter der Schirmherrschaft des damaligen Maduwanwela-Clans erbaut und liegt auf einem Teil des 82.000 Hektar großen Anwesens, das von zwei singhalesischen Königen gestiftet wurde. Das Panamure-Anwesen (Nindagama) umfasste 54.000 Acres und wurde Maduwanwelas Urgroßvater von König Raja Singhe II. geschenkt, weil er ihm den Kopf eines Generals gebracht hatte, der in portugiesischen Diensten stand. Er soll quer durch die Wirbel des Flusses geschossen worden sein sein Zigarrenrauch nach dem Abendessen. Das Maduwanwela nindagama umfasste 24.000 Acres und war ein Geschenk von Sri Wickrama Rajasinghe, dem letzten König von Kandy , als Gegenleistung dafür, dass er ihm einen weißen Sambhur geschenkt hatte, der ihm lange entgangen war.
Der Legende nach entstand der Ort, an dem die Walawwa errichtet werden sollte, nach einem seltsamen und einzigartigen Ereignis. Ein Vorfahre von Maduwanwela pflegte nach Wild Ausschau zu halten, und eines Tages sah er verblüfft zu, wie sich die Wege eines Hasen und eines Schakals kreuzten und der Hase den Schakal verfolgte. Die Geschichte vom ungewöhnlichen Mut des Hasen hatte großen Einfluss auf ihn, der es als Siegesstätte (jaya bhumiya) und den idealen Ort für sein Herrenhaus betrachtete.
Das Maduwanwela Wallauwwa hatte in seiner Blütezeit 121 Zimmer und 21 Innengärten (Mada Midulas). Heute gibt es noch 40 Räume und sieben dazugehörige Innengärten. Das Gebäude wurde von der Regierung als historische und archäologische Stätte anerkannt und seine Erhaltung obliegt nun der Archäologieabteilung.
Die Abteilung versucht, die verbleibende Struktur intakt zu halten, obwohl das Äußere des Gebäudes im Laufe der Jahrhunderte durch die Gewalt der Elemente stark beschädigt wurde.
Eine der bemerkenswertesten und beeindruckendsten Facetten im Inneren der Walawwa sind die gepflasterten Böden, die im Mosaikstil mit aus den Niederlanden gekauften abgebrochenen Fliesen ausgelegt sind. Die farbenfrohen und komplizierten Details im Mosaik hinterlassen bei jedem Besucher einen beeindruckenden und bleibenden Eindruck. Die Fliesen wurden im Jahr 1905 verlegt, sind aber noch immer in ausgezeichnetem Zustand.
Die farbenfrohen und hypnotischen Muster werden gelegentlich durch Bilder von Königin Victoria und andere skurrile Kolonialbilder wie das auf den Fliesen erscheinende Pfund-Zeichen unterbrochen. Dies war nur eine der Arten, wie die Disawe gegen ihre Kolonialherren rebellierten. Der Disawe war sein ganzes Leben lang ein überzeugter Antikolonialist und hat wahrscheinlich die Bilder der Kolonialverwalter in die Kacheln eingefügt, damit alle Besucher darüber laufen konnten – die ultimative Beleidigung für die ausländischen Administratoren.
Die Treppen und Türen sind alle aus Tamarinden-, Jack- und Satinholz gefertigt. Einzigartige architektonische Merkmale, spezielle Räume für Lagerung, Ruhe und Erholung und die Innengärten, die die Natur ins Haus holen, machen das Maduwanwela Walawwa zu einem faszinierenden Ort für einen Besuch.
Viele der Torbögen zum Gelände sind ungewöhnlich niedrig und dies geschah offenbar, damit Besucher zu Pferd vor dem Betreten absteigen mussten. Dadurch wurde auch sichergestellt, dass jeder, der das Gelände betrat, insbesondere der überdurchschnittlich große Ausländer, sich beim Betreten symbolisch „verbeugte“.
Ein Beweis für die religiöse Leidenschaft der Disawe ist ein weit verzweigter Bo-Baum, der direkt neben dem Eingang des Hauses steht. An der Vorderseite des Wallauwwa befindet sich auch ein Pirith-Mandapaya, ein dauerhaftes Bauwerk für die Ausrichtung religiöser Veranstaltungen und Almosen. Der Boden dieses Abschnitts ist mit einem Fliesenmosaik ausgelegt und am oberen Ende befindet sich die Inschrift „Viel Glück, 1905“. ” neben einem Shoe-Horse-Design. Das reiche Gitterwerk und die fantasievollen Bodengestaltungen sind eine schöne Mischung aus westlicher und lokaler Architektur.
Das Maduwanwela Walawwa ist seit sechs Generationen die Heimat des Maduwanwela-Reiches. Der heutige Grundriss des Hauses geht auf die Zeit des letzten Vertreters der Maduwanwelas-Linie zurück. Geboren im September 1844 in Wickramasinghe Wijesundara Ekanayake Abayakoon Mudiyanse Ralahamilage Sir James William Maduwanwela Maha Disawe, wurde am St. Thomas College in Colombo ausgebildet und kehrte später in die Walawwa zurück, um seinem Volk zu dienen. Sein richtiger Name war Molamure, Namensgeber eines Hochs verehrter Clan aus Ratnapura. Er nahm seinen mütterlichen Familiennamen Maduwanwela an, als er das seinen Vorfahren zugeteilte Anwesen erbte. Zu seinem Erbe gehörte die Rolle des einheimischen Häuptlings (Rate Mahattaya), einem von 18 dieser Häuptlinge in der benachbarten Umgebung.
Die Disawe war mit Kalawane Kumarihami verheiratet und gebar eine Tochter, und mit ihr endete die lange Linie der Maduwanwelas. Ein großes Porträt des Schwarzen Prinzen von Sabaragamuwa steht noch immer in einem riesigen Holzrahmen aus Kulumediri- und Tamarindenholz. Es verleiht dem Disawe, der tatsächlich das Leben eines Prinzen führte, Erhabenheit. Unter der Aufsicht der Archäologischen Abteilung wurde das Maduwanwela Walawwa 1974 in ein Museum umgewandelt.
