Hela Wedakama

Indigene Medizin Sri Lankas (IMSL) „Helawedakama“ ist ein einzigartiges Erbe Sri Lankas, das über Jahrhunderte hinweg entstanden ist und auf einer Reihe alter indigener medizinischer Literatur basiert, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Tatsächlich ist Sri Lanka stolz darauf, das erste Land der Welt zu sein, das systematische Krankenhäuser eingerichtet hat. Einige antike Städte Sri Lankas; In Polonnaruwa , Medirigiriya , Anuradhapura und Mihinthale befinden sich noch immer die Ruinen dessen, was viele für die ersten Krankenhäuser der Welt halten.

Auch heute noch gibt es in Sri Lanka zahlreiche Zweige der indigenen Medizin, wie zum Beispiel die Frakturheilung ( Kedumbidum Wedakama ), die Behandlung von Schlangenbissen ( Sarpavisha Wedakama ), die Augenheilkunde ( Es Wedakama ), die Psychiatrie ( Unmada Wedakama ) und die Behandlung von Abszessen, Wunden usw Krebserkrankungen ( Gedi-Wana-Pilika Wedakama ) usw., die immer noch wirksam und von der Gemeinschaft akzeptiert sein sollen. Sarartha Samgrahaya, Vatika Prakaranaya, Deshiya Chikitsa Samgrahaya, Bhaissajjya Manjusa, Oushadha Samgraha usw. und verschiedene Ola-Leave-Manuskripte sind einige großartige verfügbare schriftliche Materialien zur indigenen Medizin Sri Lankas .

Darüber hinaus gibt es in einigen Familien viele wertvolle Medikamente, Behandlungsmethoden, Überzeugungen und Techniken, die aus Generationen stammen, die noch nicht dokumentiert sind. Derzeit sind in Sri Lanka landesweit mehr als 8.000 indigene Ärzte beim Ayurveda Medical Council of Sri Lanka registriert. Viele von ihnen wurden in Ayurveda-Krankenhäusern der Provinz eingesetzt. Einige der Ärzte behandeln neu auftretende Gesundheitsprobleme wie Krebs und chronische Nierenerkrankungen unbekannter Herkunft (CKDu) seit jüngster Zeit erfolgreich in Ayurveda- Lehrkrankenhäusern (03), Ayurveda-Forschungskrankenhäusern (04), Provinzial-Ayurveda-Krankenhäusern (56) und Ayurveda-Zentralapotheken ( 208). Derzeit sind in Sri Lanka landesweit mehr als 8000 traditionelle Ärzte beim Sri Lankan Ayurveda Medical Council registriert.

Geschichte von Hela Wedakama

Sri Lanka entwickelte sein eigenes ayurvedisches System, das auf einer Reihe von Rezepten basiert, die über einen Zeitraum von 3.000 Jahren von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Die alten Könige, die auch bedeutende Ärzte waren, sorgten für ihr Überleben und ihre Langlebigkeit. König Buddhadasa (398 n. Chr.), der einflussreichste dieser Ärzte, schrieb den Auftrag, die Erlaubnis einzuholen, bevor mit der Behandlung der Patienten oder mit der Herstellung von Arzneimitteln gemäß den alten Traditionen begonnen wird.

Alte Inschriften auf Felsoberflächen zeigen, dass es im Land seit Jahrhunderten organisierte medizinische Dienste gibt. Tatsächlich behauptet Sri Lanka, das erste Land der Welt zu sein, das spezielle Krankenhäuser eingerichtet hat, die auch Operationen an Tieren durchführen können. Auf dem Berg Mihintale in Sri Lanka befinden sich noch immer die Ruinen dessen, was viele für das erste Krankenhaus der Welt halten. Alte Krankenhausstandorte ziehen heute Touristen an. Diese Orte symbolisieren den traditionellen Sinn für Heilung und Fürsorge, der damals weit verbreitet war.

Ayurveda-Ärzte hatten in der Vergangenheit von der königlichen Schirmherrschaft profitiert, die ihnen wiederum Ansehen in der sozialen Hierarchie der Insel verschaffte. Aus diesem Erbe geht ein bekanntes srilankisches Sprichwort hervor: „Wenn du kein König sein kannst, werde ein Heiler.“ Die traditionelle Medizin war in Sri Lanka mit dem Aufkommen und den Verwüstungen des europäischen Kolonialismus und der zunehmenden Beliebtheit verschreibungspflichtiger Medikamente weitgehend ausgestorben. In den letzten Jahren suchen jedoch immer mehr Touristen nach alternativen Heilmitteln für hartnäckige chronische Beschwerden, unter anderem in der traditionellen srilankischen Medizin. Darüber hinaus beeinflusst āyurveda neben dem Buddhismus und anderen Dingen, die Gegenstand des Nationalismus sind, weiterhin die demokratische Politik und den allgemeinen politischen Diskurs im heutigen Sri Lanka.

Downloads