Upasampada

Upasampadā (Pali) bedeutet wörtlich „Annäherung oder Annäherung an die asketische Tradition“. Im allgemeineren Sprachgebrauch bezieht es sich insbesondere auf den Ritus und das Ritual der asketischen Prüfung (Ordination), durch die ein Kandidat, wenn er als akzeptabel erachtet wird, als upasampadān (ordiniert) in die Gemeinschaft eintritt und berechtigt wird, ein asketisches Leben zu führen.

Gemäß den buddhistischen Klosterregeln (Vinaya) muss eine Person 20 Jahre alt sein, um Mönch oder Nonne zu werden. Eine Person unter 20 Jahren kann kein Upasampadā absolvieren (dh Mönch (Bhikkhu) oder Nonne (Bhikkhuni) werden), kann aber Novize (m. samanera, f. samaneri) werden. Nach einem Jahr oder im Alter von 20 Jahren wird ein Novize für Upasampadā in Betracht gezogen.

Traditionell wird das Upasampadā-Ritual in einem gut abgegrenzten und geweihten Bereich namens Sima (Sima Malaka) durchgeführt und muss von einer bestimmten Anzahl von Mönchen besucht werden: „zehn oder sogar fünf in einem abgelegenen Bereich“.

Die Bräuche in Bezug auf Upasampada variieren je nach regionaler Tradition. In der Theravada-Tradition nehmen Mönche in der Regel eine höhere Ordination vor, sobald sie dazu berechtigt sind. In Ostasien ist es für Mönche eher üblich, die Upasampada-Ordination aufzuschieben oder ganz zu vermeiden und den größten Teil oder die gesamte Zeit ihrer klösterlichen Laufbahn Novizen (Samanera) zu bleiben. Dieser Unterschied könnte auf den historischen Mangel an Tempeln in Ostasien zurückzuführen sein, die eine höhere Ordination gemäß dem Vinaya ermöglichen könnten.