Alahana Pirivena
Wenn Sie schon einmal in Polonnaruwa waren, wissen Sie, wie hektisch es hier ist. So viele zusammengedrängte Ruinen. Wenn Sie die Eintrittskarte kaufen, um die Ruinen zu besichtigen, besteht normalerweise die Versuchung, alles zu sehen, was es zu sehen gibt, und das ist tatsächlich die Torheit des Ganzen. Bei vielen unserer früheren Besuche haben wir uns des gleichen Verbrechens schuldig gemacht – denn es ist in der Tat ein Verbrechen, die Pracht unserer Vorfahren nicht zu sehen, sich nicht vorzustellen und sie nicht in vollen Zügen zu genießen. In der heißen Sonne wanderten wir keuchend von einer Gebäuderuine zur nächsten, ließen uns nur Zeit, unseren Durst zu stillen, und stapften am Ende des Tages zurück in unser Hotel, um uns zu entspannen.
Als wir dieses Mal Polonnaruwa besuchten, änderten wir jedoch unsere Vorgehensweise und waren entschlossen, nur eine der vielen Ruinengruppen zu besichtigen, zu studieren und zu entspannen. Nach einem Feiertagsmittagessen (was bedeutet, dass Sie die Erlaubnis haben, zu viel zu essen), einer Nachmittagssiesta (Luxus) und einer guten Tasse Tee (Weckruf) machten wir uns gegen 17:00 Uhr auf den Weg zum Alahana Pirivena-Kloster.
Alahana Pirivena ist der große Klosterkomplex, der von Parakramabahu I (1153-1186) gegründet wurde und angeblich auf einem Einäscherungsplatz errichtet wurde, daher der Name Alahana Pirivena. Das terrassenförmig angelegte Kloster in idyllischer Umgebung mit kleinen und großen Felsvorsprüngen wie dem Gopala Pabbata, gewundenen Bachläufen, Teichen und Parks soll sich über eine Fläche von mehr als achtzig Hektar erstreckt haben.
Archäologen haben herausgefunden, dass das Kloster aus vielen separaten Einheiten bestand, die durch kleinere Grenzmauern mit kleinen Eingangstüren abgegrenzt waren. Jede Einheit hatte ihre eigenen Wohnzellen, und einige von ihnen scheinen sich ein gemeinsames Badehaus, ein Refektorium und andere Einrichtungen für Mönche geteilt zu haben.
Auf der höchsten Terrasse des Alahana Pirivena-Geländes stehen die Überreste eines monumentalen Backsteingebäudes namens Baddhasima Pasada, das der Kapitelsaal der im Kloster lebenden Mönche war. Es heißt, dass sich die Mönche zur Zeit König Parakramabahus hier alle zwei Wochen an Vollmond- und Neumondtagen mit dem obersten Mönch auf dem erhöhten Podium in der Mitte trafen und die Vinaya oder Disziplinierungsregeln für Mönche rezitierten. Die kurzen Steinsäulen außerhalb des Gebäudes, die die Sima oder die Grenzen des Kapitelsaals markierten, sind von ansprechendem Design und ein wichtiges Merkmal.
Auf der Ostseite dieses Kapitelsaals befindet sich auf einer unteren Terrasse eine Höhle, die als Kuda Gal Vihara bekannt ist und in der sich drei kleine sitzende Buddha-Statuen aus Stein befinden. Die Pilgerfahrt zum Lankati-See, wie der Name schon sagt, der schönste Ort Lankas, ist bei weitem die eindrucksvollste. Dies gilt ganz besonders, wenn Sie das Glück haben, den Sonnenuntergang hinter diesem massiven Backsteingebäude – dem größten der Gedige-Architektur – zu beobachten. In der Höhle befinden sich die Überreste einer gigantischen 41 Fuß hohen Buddha-Statue.
